。此番游歷歐羅巴，我發現自機器發明、工業革命以降，生計組織大為變動，新生出一個富裕階層來。科學愈發昌盛，工廠便愈多，社會偏枯愈甚。富者愈富，貧者愈貧，物價一日一日騰貴，生活一日一日困難。

一百年物質進化，比從前三千年所得還多幾倍。民眾不但沒有得到幸福，反倒多了許多災難。由此可見，西方文明早已破產，想要拯救世界，還要依靠東方的固有文明。”

費景庭琢磨了一番，大概理解了梁先生的意思，頓時對梁先生大為贊嘆。好家伙，梁先生在歐洲游歷一年，便發現資本主義經濟危機的弊端，更發現資本主義比封建社會對普通人的盤剝更重，而且還發現了工業化才是西方文明領先于世界的奧秘。

如此通透，可比那幫吵吵著各種主義的大師們強多了。

他真誠贊道：“梁先生高見！從本質上講，西方的資本主義源自海洋文明的重商文化，更加強調社會分工，要求社會參與者都成為其螺絲釘，然后被其盤剝。盤剝所得便是利潤。

而民眾遭受盤剝，便買不起商人生產出來的商品，由此商人便會催著該國開拓海外市場。就比如英國，開辟了廣袤的殖民地，甚至整個南亞次大陸都在其殖民體系下，由此從全世界吸血，來養活那些貪得無厭的商人。”

費景庭的論調不新鮮，這幾個月報紙上沒少刊載卡爾先生的著作，梁先生自然也讀過一些。真正讓他驚奇的是，費景庭稱呼歐羅巴諸國為海洋文明。

“海洋文明？景庭似乎對文明另有劃分？”

“是，在我看來，這世界上的文明大致可以分為三類：海洋文明，代表便是歐羅巴諸國；游牧文明，代表是中東乃至草原上的部族；最后便是農耕文明了，代表便是我們華夏。”

梁先生想了想，問道：“我看那印度應該也算農耕文明……”

費景庭頓時笑了起來，頗有些聞三則喜的意思。

“梁先生，古印度早就沒了。四大文明古國，古埃及、古巴比倫、古印度、古華夏，前三個可都沒了，如今剩下的便只有華夏。”

梁先生對世界史所知有限，知道古埃及與古巴比倫的確是沒了，可印度依舊還在啊。

他將疑惑提出，費景庭便解釋道：“印度或者說南亞次大陸，在我看來是個地理名詞，根本就不是個國家。”

官方語言22種，語言加方言足足有1632種，走出幾十里就跟出國似的，這地方能是個國家？若非英國佬強行將南亞次大陸縫合起來，這世上根本就不會有印度這個國家。

費景庭挑著自己知道的，將南亞次大陸的歷史大略的說了說。他能說的只是南亞次大陸遭受的幾次侵略。

希臘人、塞爾柱人、安息人、大月氏人、波斯人、馬其頓人、突厥人、英國人……這么說吧，凡是在東亞怪物房被趕走的，很多都跑到印度稱王稱霸去了。

如今的南亞次大陸人種雜亂，只有最南部才存在一些古印度的人種殘余，剩下的全都是歷次入侵的侵略者。如此一來，這印度還是古印度嗎？

聽了費景庭的解釋，梁先生忍不住跟其探討了起來。費景庭一個現代人，接觸的資訊顯然遠超這個時代的普通人，于是乎什么都能說上兩句，偶爾還能說出一些驚人的論調。這可把梁先生驚喜壞了。

聊到最后，梁先生忍不住問道：“景庭在英倫修的是物理？”

“是啊。”

“哎呀，我看景庭對文明史、經濟、軍事乃至民生、工業化都頗有見解，為何不出一本相關的書籍，流傳開來也好拓寬民眾視野？”

出書？

費景庭本能的想要拒絕，他一個修道者，出什么書啊。但轉念一想，好像出本書也不是不行。他此前一直想為這個國家做些什么，奈何時代不對，而且他也不認為自己能比先輩們干得