字，五歲賦詩屬文，十五歲，古今載籍，博覽無遺。書一經目，終身不忘。

嘗自言，處世居家，均在樊籠，因不愿嫁，脫身遁去。

二十一歲，隱于玉華峰。棲神導氣十余年，無名師則無所成。張公憐，欲度余為女冠。欲受箓，無資，乃足歷四方，貨文于市，以冀遇得道者。后受箓于閣皂山。

得遇真師，始入修行門第。凡三十載，有所成，下山隱于咸寧坊。

五十七載，尸解飛升。乃知天有不測！

匿于此地，茍延殘喘，歷八百載，神魂腐朽，無以為繼。

敬告后來者，修仙一途，非天仙不可飛升，且福禍難料！

”

非天仙不可飛升，且福禍難料？這是什么意思？

費景庭按住心中納悶，翻轉石板，但見后面還鐫刻著一行文字。

“此山本有法陣，料想乃是前人所設，余稍加修葺，以防宵小驚擾。余點化一草木精怪，留與有緣人，可持拂塵鎮壓，服之可增一甲子之功。

閣皂山曹希蘊留?！?

閣皂山曹希蘊？曹希蘊……這名字怎么如此眼熟？

思索間，符蕓昭翻撿了一通，眼見費景庭發怔，便兩步走了過來：“景庭哥哥，你在看什么呢？”

“哦，”他將石板遞給符蕓昭：“你看看這個。”

符蕓昭快速掃了幾眼，驚呼一聲，扭頭便奔到曹希蘊的尸體前，恭恭敬敬跪地磕頭，而后先是拿起拂塵，跟著又將短劍拿在手中。

費景庭回思了半晌，總算想起了曹希蘊是誰了。什么曹希蘊，分明就是曹文逸，曹仙姑?。?

曹仙姑何許人也？大宋開國名將曹彬的孫女。曹彬的孫女中有做皇后的，唯獨這曹仙姑出了家。

據載，曹仙姑起初名曹希蘊，天性聰穎，能說話就能自解文字，五歲作詩，十五歲古今典籍博覽無遺。

因不滿家中配的姻緣，徑直脫身遁走，二十一歲隱居少室山，修行了十余年。

自己動手，豐衣足食，從不要人救濟。家里人尋了過去，曹仙姑就宛轉潛避。

后來在閣皂山授箓，晚年回了京師，隱居在咸寧坊。東京百姓都知道曹仙姑的大名，紛紛前來拜訪。窮人來拜訪，曹仙姑就贈與詩詞，有錢人要送財物，就推辭不受。

迫不得已受了，也會找機會轉手贈給他人。宋徽宗聽聞曹仙姑的大名，下旨要為曹仙姑建宮觀，曹仙姑堅辭不受。

宋徽宗給曹仙姑加了幾次封號，又營造了保慶泰寧宮，結果宮觀將要落成之際，曹仙姑尸解而去，后人將其葬在了開封新里鄉。

這事兒在道藏上有詳細記載，都說曹文逸，也就是曹仙姑的確是尸解飛升而去，尸體都安葬了，可奇怪的是，怎么尸體出現在了幾千里開外的長白山山洞里？

莫非，尸解之后曹仙姑在天界重塑的己身？

又想起曹仙姑那句‘非天仙不得飛升、且福禍難料’，這位曹仙姑到底在天界遭遇了什么？

這曹仙姑也是，怎么不將天界的遭遇詳細記錄下來，惹得自己干著急。

身后的符蕓昭擺弄了半晌短劍，掛在腰間；又擺弄了片刻拂塵，隨即驚喜道：“景庭哥哥，這拂塵好像是法器?！?

“嗯，曹仙姑說了，這拂塵可用來收服人參精。”

“哈，待我們出去，一定打得那人參精原形畢露！”

比劃兩下，符蕓昭又有新的發現，她在床頭發現了一只木頭盒子。打開來，露出了里面的一枚葫蘆。拔了半晌，那葫蘆口也沒動，好似用術法封禁了。

跟著又在木匣底部發現了一行字，符蕓昭讀了一遍，頓時喜悅起來。轉頭張嘴欲言，見費景庭沒看向這邊，又將到嘴邊的話咽了回去。

默默念動口訣，隨手拔開葫蘆嘴，從里面倒出了一枚青色的丹