要說梅山水師，得先說說梅山。何為梅山？古楚王部眾居住地，楚為羋姓，楚人居住地便為羋山。到了秦漢時，梅鋗因助漢高祖滅秦有功，被封為臺侯，食臺以南諸邑。

臺以南說的就是臺嶺以南，可當時臺嶺以南已為南越王趙佗所據，是以梅鋗率眾西遷到長沙王吳芮長沙郡之西益陽縣境內，人們把他所據之地稱為梅山。

宋之前，梅山地區山高林密、民風彪悍，不與中原通。此地民眾過著原始農耕、漁獵生活，形成了帶有顯著巫蠱文化色彩的原始、封閉文化。

梅山教又名師公教，教中法師叫師公，女的稱仙娘，以新化、益陽、婁底、新邵、冷水江一帶為中心的梅山地區而恒生出來的民間法教。分部于南方各個少數民族。

梅山教是國內民間法里面最完善的一個法脈，其法之龐大極為少見。說這個法是“法術大全”一點不為過。陽法和陰法具備。攻擊、防身、抗打、斗法、治病、表演、解禳、祈福、收禁、遷壇、收魂招魂樣樣都有。

梅山神壇上供奉三尊木雕神像，居中間正襟危坐的是“梅山法主大王”、兩手著地、頭朝下、兩腳朝天者是“翻壇老祖”，牽著獵狗如行走狀的是“帶狗郎君”。

梅山教分陽功跟陰功，有三大術，其一游山步獵之術；其二行香走火之術；其三打精治邪之術。

三大術法門類又分作十二術法：華佗法、羅漢法、雪山法、鐵法、水法、茶法、蛇法、獵法、猖法、藥法、儺戲法、梅山點打法。

其中最核心的便是水法與猖法。梅山法師治病、退邪大多只用一碗水，是以又被老百姓稱為梅山水師。

實則真遇到厲害的山精野怪，真正有用的是猖法。便如梅三姑的杏黃旗，其中收攝梅山之中養育了不知多少年的猖兵，比之尋常鬼物更為兇悍。

出手必見血，若不能剿滅妖鬼，必反噬其主。

梅三姑說道：“正邪之分只論心性不論傳承。邪道水師要害人，必學害人術法；正道水師要救人，也得學害人術法。”

有意思，這就是說要救人先得學會害人？

費景庭點點頭，表示了然。梅三姑瞥了其一眼，問道：“費兄弟突然有此問，莫非是惹上了邪道水師？”

“哦，小事，已經解決了。”

午間撞見的那水師修為低微，早就死的不能再死了。

梅三姑卻皺起了眉頭：“還真惹上了？費兄弟小心了，龍塘有個極其厲害的邪道水師，名喚白師公，據說在山中修煉數十載，收攝了八百猖兵。便是教中眾師公也不敢招惹。”

“白師公？”

符蕓昭卻道：“梅姐姐不用擔心，那人不過二十出頭年紀，一身陰邪，想來不是那白師公。”頓了頓，又道：“就算是白師公又如何？只怕連我都打不過。”

梅三姑愁思不解，說道：“聽聞白師公這兩年收了個天賦異稟的弟子，此前卻是龍塘鎮里的無賴……”瞧見眼前三人不為所動，梅三姑便只得最后說上一句：“還是小心一些為妙。此刻就是梅山，山中游移的無主猖兵也不知有多少。若是被那白師公驅使來，總是一樁麻煩事。”

“嗯嗯，多謝梅姐姐關心了。”

聽聞此言，費景庭卻停下了筷子，琢磨了下問道：“梅山現在還有猖兵？”

“自然是有的，”梅三姑說道：“天地元炁雖然斷絕，梅山一地陰煞之氣依舊濃郁，每隔一陣便會有新的猖兵誕生。”

費景庭若有所思。他此前將僵尸弄進了小世界，結果一旦脫離他的領域，那僵尸便如其他死物一般動彈不得，好似被凍結在了小世界的時空里。

他琢磨著或許是因為僵尸乃是天生邪物，沒有三魂七魄的緣故。這猖兵不同啊，原本就是鬼物，收攝進小世界，也不知能不能活動。

梅三姑柳葉眉一擰