白云觀中靈機一般，李彌若是放開修行先天功，怕是很快就能將此地鯨吸一空，影響他人修行，于是神魂默念《太陽金真九煉法》，觀其中奧妙。

太陽不僅僅是現實中的太陽，更是哲學意義中，道之陰陽中的陽，某種意義上而言，也算是歸于陰陽大道之下的一種修行法。

別看太極拳立意之高，太極之道還在陰陽大道之上，但太極拳再牛逼也只是奠基武學，《太陽金真九煉法》卻是直指陽神，太上親傳的存思法。

雖然只涉及到神魂層面，不涉及身軀層面，但陽神境界，遠在天人之上。

其中道韻綿長，若非對道家思想有深入的研究，甚至無法理解其含義。

然而《太陽金真九煉法》于李彌而言，卻沒有任何障礙，仿佛天生就該他修行一般。

這正是李彌聆聽太上講道的福利，雖然什么都沒聽懂，但是神魂之外的金絲銀帶道袍，卻已然沾染了大道韻味，天然和《太陽金真九煉法》完美契合，修行起來，事半功倍。

其無邪思境界，正是收束雜念，心靜無為，將神魂回返天真無邪的狀態，然后于心神之中存思大日，自成一輪小太陽。

此太陽成，則無邪思初成，自此便可神魂出游，想要回返，只需存思太陽即可，瞬息而返，簡直就像是開了傳送門一樣，安全性大增。

守常真人之所以神魂離體之后無法回返，就是在于此世靈機太過低下，神魂受到世界規則的壓制極大，因此縱然是自身的神魂和身軀，卻無法輕松合一。

最合適的解法，就是于心神中存思觀想，成一道標，用于牽引，就像是扯著線的風箏，自能安全回返。

但如此一來，神魂離體的范圍就大大縮減，遠不能和靈機旺盛的世界相比。

但是《太陽金真九煉法》卻沒有這等限制，不需要這根無形的“線”。

無邪，正是《太陽金真九煉法》最基礎也最初的修行要求。

李彌之前以神識修行《先天功》，雖然做到了專注，但是距離無邪還是有一段差距。

此番于《太陽金真九煉法》上修行，對于李彌也是全新的體驗，就像是徹底從戰士轉職法師，武道轉成仙道一般。

太陽對于絕大多數神魂而言，都是極其暴烈的，因此縱使修士神魂離體，也必須選在黑夜，也就是夜游，等到道行不斷精進之后，才能逐漸選擇在黎明、黃昏、陰雨天出游，以至于最終的日游。

《太陽金真九煉法》在第一階段的無邪思境界，便可直接日游，太陽不是最大的恐怖，反而是能量的源泉，其功法之霸道，由此可見。

李彌入定足足五個小時，終于收攝了所有雜念，心神定于一，進入了無邪狀態。

無邪思的修行，自此才剛剛開始。

李彌試著于心神中存思大日，按照自己心中的道賦予其形象，然而只是剛剛完成了一輪火球的雛形，稍微冒出一點欣喜，就從無邪思的狀態跌落。

李彌從入定中醒來，嘆了一口，天真無邪，收束雜念，說起來簡單，做起來真的非常有難度。

尤其是現代人見識的光怪陸離的事情太多太多，接受了太多無意義的信息，生活中有著無數的信息來源，因此整個大腦都被迫接受了海量垃圾信息，很少有空間去歸納整理，去思考，去安靜下來。

而無邪的要求，卻遠在其上，要求做到極致的專注，整個大腦，整個神魂，只在做修行一件事，不能有任何喜怒哀樂之情緒，更不能有任何其他的想法和念頭，哪怕自己都沒有意識到。

而這，還只是九室存思的第一室而已。

只此一點，《太陽金真九煉法》的入門難度，就還在《先天功》之上，非天生道種，難以入門，怪不得是太上他老人家為文始真人量身打造的存思法。

李彌不由想到，