“第一名，清虛宗掌門弟子王若虛，九竅齊開，筑基在即。”

“第二名，霸王槍傳人項云雷，八竅境界，紫槍雷電，所向披靡。”

……

“第九名，瑯琊山莊逍遙公子，六竅境界，陰陽和合，玄妙非凡。”

真要按戰(zhàn)力算，李彌如今第九名的位置反而高了。

不過讓李彌高興的是，《天神訣》和《地煞錄》中各有一靈竅屬于全新，這樣一來周天靈竅圖就記錄了八十靈竅，而且補完之后，僅有最后一處空缺。

這意味著，放眼諸天萬界，周天靈竅的總數(shù)，很可能是八十一個！

而且非常奇妙的一點是，李彌要“創(chuàng)造”的是《鬼神圖錄》，如今卻只掌握了《天神訣》和《地煞錄》，難道真要靠自己去領悟創(chuàng)造？

真的是非常有意思，而且三界的力量體系，也算是李彌所經(jīng)歷的諸多界域之中，最完善，層次也最高的了。

李彌試著運轉(zhuǎn)《長生訣》，非常順利，而且威力幾乎沒有任何衰減。

不愧同樣是清五濁五的靈機構(gòu)成，雖然有細微的差距，但是對于功法的影響并不大。

如何能像《長生訣》一樣，將《天神訣》和《地煞錄》合二為一呢？

首先肯定要對《天神訣》和《地煞錄》有深入的領悟和理解，而這需要的是足夠的時間。

李彌很擔心三年恐怕不夠用，于是根本不管外界紛擾，靜心在瑯琊山莊之中修行，此地在人間界中也算是福地，靈機非常活躍，遠超八景洞天。

無論是《天神訣》還是《地煞錄》，修行起來對于如今的李彌都沒什么難度，其中蘊藏的道理玄妙更是能夠直接看破。

一部借助清氣修行，一部借助濁氣修行，最大的相通之處，就是同時需要借助權(quán)柄。

上界成立了小天庭，下界成立了小地府，道行最高深的大佬占據(jù)最高層，其他人根據(jù)道行排序，逐漸降低。

林林總總，各有官職，幾乎沒有閉門靜修的閑云野鶴。

李彌的父母，分別是下界和上界的頂級二代，如今都是金丹真人，官職也非常顯赫。

父親王離，是下界玄冥州鎮(zhèn)守使，相當于一省之長，母親道云瑤，是上界全真部主事，相當于吏部三把手。

就連人間界中，大佬們不是帝王將相，就是公侯伯爵，最差的也要混個幫主、盟主。

李彌幾乎在一瞬間就鎖定了最后一個靈竅所代表的力量——權(quán)柄。

以李彌的血脈和身份，無論去上界還是下界，都會很快暴露，唯一的辦法，就是在人間界出人頭地。

最快的路徑，就是考科舉，當狀元。

大周朝的科舉不是考進士，而是考道士。

先是道童、再是道人，最后在大周帝都考道士。

而李彌如今的身份正是道人，等同于舉人，有許多比如見官不跪，免稅免役之類的特權(quán)。

或許父母對王道的人生有別的安排，但是李彌的時間只有三年，為了盡快掌握最后一個代表權(quán)柄的靈竅，李彌毅然決定進京趕考，參加三個月后的會試。

科舉最重要的典籍，自然是《道德經(jīng)》，以及由上古大佬張?zhí)鞄熍⒌摹独献酉霠栕ⅰ罚@兩者相當于四書五經(jīng)。

李彌每到一個世界，必然要抄錄當?shù)氐摹兜赖陆?jīng)》，哪怕是修行妖魔鬼怪濁氣之道的世界也不例外。

如今這部《道德經(jīng)》，卻有點像前世的《道德經(jīng)》，講述起治國之道來了。

很顯然，治國和權(quán)柄在三界之中，便是直接和道行掛鉤的本源力量。

李彌讀的津津有味，其中道理，盡數(shù)領悟。

在三界中，官位所代表的權(quán)柄，就是一等一的悟道之寶，只要擁有了官印，修行速度就能大幅提升，也能掌握許多獨特而又強大的道術(shù)。