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殿試考場就在天地殿，是大周朝舉行最隆重儀式的場合，李彌作為會元，座位就在最靠近御座的第一排。

皇帝也出現(xiàn)了，作為一名元嬰大佬，壽限至少還有千年，他的統(tǒng)治非常穩(wěn)定。

李彌在不知多少人暗中矚目下，在整個人間界權(quán)力的最中樞，安靜的答題。

這一次，李彌答的是天地之道，同樣也是領(lǐng)悟非常深的大道，寫起來行云流水，下筆如有神，同樣是第一個交卷。

李彌的捷才皇帝早有所耳聞，拿到策文之后，也是連連點頭。

對于天地大道的闡述極為精妙，某些層面上甚至對他也有啟發(fā)，非常難得。

其余道人的策文，就稚嫩淺薄的多，根本無法相提并論，屬于是降維打擊。

于是李彌毫無疑問的成為了大周朝最新一任的狀元。

換上了由大周的嶄新的狀元紅道袍，李彌領(lǐng)銜九十三位新晉道士騎馬御街上，享受道真宴，當真是風光無限，賺足了眼球。

管家和護院更是激動的不能自己，大周朝的狀元一入朝直接就是正六品道官，而且一般都是非常清貴的職位，自此正六品道官，就足以支持一路修行到金丹境界。

只要能夠在中樞存身多年，結(jié)交人脈，做出一些成績，肯定能提升到正五品，要么是中樞實職郎中，要么下方地方擔任一府之長，都是非常重的權(quán)柄，前途一片光明。

而李彌的官職很快就敲定了，禮部正六品校書郎，參與編纂《太平道典》。

太平是如今皇帝陛下的年號，一用就是上百年，而且肉眼可見的還能用幾百年，甚至千年。

大周朝一位皇帝平均在位八百年，而且也不是靠血脈傳遞，而是從一眾一品大員和王爵中競爭得來，雖然有點不合封建傳統(tǒng)，但卻非常契合三界的權(quán)柄之道。

既然還有幾百年的太平年號，那么編一部《太平道典》也是顯而易見的政治任務(wù)。

畢竟在三界之中，所謂的天神和地鬼并不是真正的神仙，最高不過元嬰境界，壽限也只有兩三千年而已，終究還是要一死。

而李彌會試和殿試之中的兩篇策文直接打動了陛下，被他欽點為校書郎，參與《太平道典》的編寫工作。