了自身道途，對(duì)于各種功法對(duì)應(yīng)的大道有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。

這一次，講了整整三日，大多數(shù)新近入門道行淺薄的門人，只能聽懂第一天的道法，就自然而然的進(jìn)入了悟道之中。

而太極宗的中堅(jiān)，筑基道行的一眾修士，都堅(jiān)持到了第二日方才開始悟道。

唯有周軒、守常真人、出云千代等幾個(gè)證得金丹的真人，才能夠聽到最后一刻，此前種種疑惑盡數(shù)清晰，前方道途一片光明。

這就是一個(gè)好師父的作用，甚至比上乘道法更加重要。

哪怕資質(zhì)悟性差一個(gè)檔次，在師父的指點(diǎn)教導(dǎo)之下，也能追上甚至反超那些只能靠一本秘籍自行修煉的超級(jí)天才。

李彌自身對(duì)于大道的領(lǐng)悟，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了尋常步虛真人，甚至神洲的三君五老，也未必比得上李彌。

講道三日，兜率宮中的眾弟子最少也悟道三日，多者七日十日，最長者整整一月。

所有人都受益匪淺，當(dāng)然收獲多少也要看各自積累和悟性。

李彌以望氣術(shù)看向神洲東南，只見劫氣彌漫，戰(zhàn)云密布，梁山軍即將對(duì)上方臘軍，必是一場(chǎng)血戰(zhàn)。

在原本的《水滸傳》中，征方臘是梁山最后一戰(zhàn)，但是在神洲界，方臘平定之后，還有無上玄元清微羅天大陣的瓦解，以及蠻荒之中無盡的妖魔。

因此皇宋根本不需要“狡兔死，走狗烹”，無盡的妖魔就是天然的血肉磨盤，足以將梁山軍徹底攪碎，化作大劫之中的犧牲。

然后，才是天下道門下山摘桃子的時(shí)間。

對(duì)于征方臘一戰(zhàn)，李彌只是讓周軒帶著五行五方旗前往魯達(dá)身畔，不需做其他事，只要在關(guān)鍵時(shí)刻保下魯達(dá)武松和戴宗三人性命即可。

此間事了，李彌也要抓緊時(shí)間前往九天之上，探一探天外的奧秘。

李彌施展逍遙游，憑虛御風(fēng)，輕松飛上了云頭，來到了兩層天空交接之處，飛過一重天，天外的風(fēng)就大了許多，而無上玄元清微羅天大陣整體也呈收縮姿態(tài)，越往天上去，大陣覆蓋范圍越小。

李彌一邊上升，一邊向神洲中心飛去，此地有一部白色云梯，直直通往九天之上，被稱作“九天云梯”。

大多數(shù)步虛真人都是借助九天云梯飛升，可以大幅節(jié)約法力，也不懼無落腳之處。

九天云梯每到兩天交接之處，便設(shè)有一亭，不少步虛真人都在亭中休息，一方面可以適應(yīng)新一重天空的罡風(fēng)，另一方面也是恢復(fù)法力元?dú)狻?

若無此九天云梯，能夠登臨九天的步虛真人數(shù)量至少要少一大半。

整座九天云梯，都是建立在無上玄元清微羅天大陣的根基上，等到大陣破滅那一天，九天云梯也將不復(fù)存在。

屆時(shí)，整個(gè)九天罡風(fēng)大作，卻再無一處落腳休憩之所，必須一鼓作氣飛上九天，難度大增。

每上一層天，空氣和靈機(jī)都會(huì)稀薄許多，罡風(fēng)猛烈許多，哪怕有再多防護(hù)手段，也能直接吹入骨髓和神魂之中，吹的全身發(fā)硬，金丹震顫。

必須有上乘步虛術(shù)庇護(hù)己身，精氣神三寶完美，方可一舉飛上九天。

李彌靠著九天云梯飛了整整七日，終于來到了九天最上層，此時(shí)俯瞰整個(gè)神洲界，儼然只是一方玉棋盤而已。

而無上玄元清微羅天大陣也在此地收縮到了極致，僅有一座體育館大小，其上建了一道大門，上書“天門”。

此地坐鎮(zhèn)著一位麻衣老道，見了李彌，只是問道：“道友如何稱呼，何門何派？”

整個(gè)神洲界，步虛真人的數(shù)量也就在千人左右，幾乎全部在冊(cè)，圈子并不大。

“貧道太極真人，出自老君山太極宗！”李彌見了一禮。

“老君山太極宗太極真人，三十五年前于西京城成就一品金丹，今日已經(jīng)晉升步虛境界，好一個(gè)天縱之才！”麻衣老道翻開一部圖冊(cè)