而且樓觀道有仙人坐鎮(zhèn)，準(zhǔn)備布置都非常完美，陳延英只是在心魔劫上困了一千二百年，其中李彌兩次扮演的通玄和通法居然是陳延英主要的心魔……

第四次雷劫非常兇險(xiǎn)，也是四九天劫之中最強(qiáng)大最重要的一劫。

度過去就是大乘期，亦可稱作陸地神仙，度不過去就化作灰灰，這一步?jīng)]有外人可以幫忙。

哪怕是在大鴻界的樓觀道，文始嫡傳，天仙坐鎮(zhèn)，亦有八成真?zhèn)鞯茏訜o法度過。

每一次四九天劫，都是對(duì)修士道果、心性和底蘊(yùn)的重重考驗(yàn)，有任何短板和不足，都將會(huì)帶來隱患。

陳延英羽化成仙之時(shí)，采用了“神魂飛升，重塑仙體”之法，這也是樓觀道的主流羽化法。

這一派認(rèn)為，神魂才是修士的關(guān)鍵，肉體不過是渡世一舟罷了，只要到達(dá)彼岸，成就仙人，自可重塑仙體，完美無瑕。

如果說前面各種應(yīng)劫秘法對(duì)李彌很有幫助，那么羽化飛升之法，李彌就只能當(dāng)參照了。

無論是八九玄功還是開天功，都是注重“精”和身軀的道法，他不可能拋卻肉身，只神魂飛升。

此番悟道之機(jī)，李彌收獲極大，不僅僅是《太陽金真九煉法》最后三思，更重要的是陳延英數(shù)千年修行為李彌所展示的長(zhǎng)生果位之后的修行。

可謂是照亮了前路，不再是一片迷霧。

李彌開始了正真思的修行，這一步雖然是長(zhǎng)生果位之后的修行，但不涉及洞玄奧秘，還在李彌領(lǐng)悟的范疇之內(nèi)。

再加上悟道之機(jī)，李彌很快步入正軌，正真思逐步入門。

這就是《太陽金真九煉法》玄妙的地方，只要悟性道果超凡，就可以提前修行下一個(gè)境界的道法，一步快，步步快，得道幾率大大提升。

更重要的是，前面七思的修行難度，其實(shí)并不算太高，卻蘊(yùn)藏著無窮奧妙，足可見太上所傳功法的神奇之處。

隨著李彌正真思修行的進(jìn)展，純陽給神魂帶來的壓力逐漸降低，施展道法時(shí)的“延遲”也在逐漸降低。

就在李彌坐定老君山悟道之時(shí)，海外妖族聯(lián)軍的前鋒已經(jīng)試探著開始入寇皇宋沿海地區(qū)。

朝廷不得已，開始大面積遷海，除了少數(shù)幾座重鎮(zhèn)大城，將沿海一百里的土地全部放棄。

而西北方向的遼國(guó)大軍，在東極妖皇的率領(lǐng)下，一舉攻破京兆府，西軍近乎全軍覆滅，血流成河。

至此，從東西北三個(gè)方向，皇宋都被牢牢壓縮在五京之地，而且南半個(gè)神洲，近乎于不設(shè)防，只能靠道門來抵抗。

由于妖魔的殘暴，到處都有義軍反抗，多是道門帶頭，還有許多修行武道的軍士，但是總體而言，面對(duì)滔天魔威，只能戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，打一槍換一個(gè)地方，不成氣候。

京兆府早就向京師告急，然而林靈素不敢去。

在山河社稷圖庇護(hù)的五京之地，他有安全保障，在山河社稷圖之外，他怕是遼國(guó)做局，布下好幾位妖皇等他自投羅網(wǎng)。

事實(shí)上的確如此，京兆府一戰(zhàn)，除了明面上的東極妖皇，暗中還有三位妖皇，布下天羅地網(wǎng)，只等林靈素來，可惜直到城破都沒等到。

三大仙山明面上還在收縮，并沒有主動(dòng)出擊。

倒是五老之中久居海外的一位——云海上人，布下大陣阻攔海妖聯(lián)軍，屠戮百萬妖眾，最終被三大妖皇聯(lián)手擊退，道果動(dòng)搖。

但無論如何，至少打擊了海妖的囂張氣焰。

一時(shí)間，不少沿海宗門紛紛托庇于云海上人。

其余四老，似乎是打定主意要避劫，哪怕是人族覆滅，對(duì)他們而言似乎也可以接受。

總之有識(shí)之士，心中都充滿了恐懼，人族的前途，非常不妙。

在這種大環(huán)境下，有人提出了“