月劍便是可以劃分交割時間的工具，歲月書便是存儲本命之外的他命的工具。

當(dāng)然，削減他人本命，必須是被削減者自愿行為，但凡有一絲不甘，都不能完成。

這兩樣神乎其技的法寶，在宙光劍界世界法則的作用下非常常見，哪怕是普通開竅修士都可持有并使用。

也正得益于世界法則，宙光劍界幾乎所有的上乘劍法，都和時光有關(guān)，包括《道德經(jīng)》，亦是如此。

時間之道，從簡單到難，分為變、定、逆三個層次。

所謂變，就是加快或者減緩時間的流速；所謂定，便是時間停止，唯我可行；所謂逆，便是時間倒流。

宙光劍界的時間劍法，基本都在變的層次，唯有長生七劍，或許接觸到了定的層次。

至于逆，想來也只有到了仙人境界方可施展。

而且時間之道影響的范圍極小，基本都是方寸之間，因此才都體現(xiàn)于劍道之上。

想要大范圍的變動暫停甚至逆轉(zhuǎn)光陰，那恐怕只有大羅甚至更高境界才能做到了。

通過《道德經(jīng)》，李彌對于時間劍道有了一定的了解，但想要完成《宙極歲月經(jīng)》，想來以劍會友，同長生七劍論劍，得到五大劍派的傳承，才是最快最好的方式。

《宙光秘史》講述了宙光劍界的歷史，有史可考，只有三千載。

長生七劍之中，甚至有一位從原初時代活下來的“活化石”。

宙光劍界的人類仿佛是直接從“大地”之中生長出來的，直接進(jìn)化到了部落時代。

整個界域之中，除了人族，沒有其他任何智慧生命。

但是在宙光劍界之外，卻有著無盡血海，血魔無時無刻不在入侵，戰(zhàn)爭綿延了三千年，從未平息過。

正因如此，人類但凡生下幼童，都會在提供充分營養(yǎng)的情況下，以歲月劍削減其本命，快速催熟。

雖然心智上可能只有幾歲，但外表已經(jīng)成年。

同樣，只要歲月書上的外命沒有使用完，便可一直保持本命不流逝，當(dāng)一個人顯現(xiàn)出老態(tài)之時，基本就意味著大限到了。

時間，在宙光劍界，成了超越金銀和靈石的最高貨幣。

歲月書局，便是歲月書和歲月劍的發(fā)行機(jī)構(gòu)，也是歲月劍宗的附屬機(jī)構(gòu)。

《名劍古譜》，講述了自古至今的著名劍客，其中占據(jù)了主要篇幅的，自然是長生七劍。

整個宙光劍界有五大劍派，皆有長生劍君坐鎮(zhèn)，其中歲月劍宗和瞬影劍宗，都有兩位長生劍君，地位還在其他三派之上。

那位從三千年前活到現(xiàn)在的活化石，有史記載以來的最古劍君——歲月劍君，便是歲月劍宗的開山祖師，秋水劍君的師父，如今正坐鎮(zhèn)前線，抵御血魔入侵。

派中事務(wù)，自有秋水劍執(zhí)掌。

秋水劍是長生七劍之中排名最后的一位，他成就長生果位還不到百年。

李彌如今就在落花城中，歲月劍宗的轄區(qū)，對于歲月書歲月劍，自然非常感興趣。

一直以來，李彌的戰(zhàn)斗方式都是非常簡單粗暴的拿法寶砸人，太極圖一定，番天印一砸，直接搞定。

谷/span并不是李彌不擅長斗戰(zhàn)，實在是有法寶可用的情況下，為什么要用術(shù)法或者武道呢？

浪費時間。

在本身道法之中，李彌最常用的也是《神霄無量造化經(jīng)》之中的召喚天尊，這一招在面對妖魔之時，也非常有用。

劍道之中，李彌正經(jīng)學(xué)過的，只有太極劍法。

雖然太極劍只是入道之法，但是在李彌悟道太極劍之時，其展現(xiàn)的場景，絕對屬于仙人層級的戰(zhàn)斗，足可見太極劍法并非只是不入流的劍法，其上限極高。

李彌便決定以太