在大漢十三州，任何人都可以前去觀摩拓印，除了孔子他老人家，還能是誰？

一時間，儒道再起爭鋒，彼此之間激烈對抗，不過基本都是在打嘴炮。

道家勝在十三道法，都帶著或多或少的道門思想，這一點是根本毋庸置疑的；儒家勝在是顯學，天下儒士數量遠勝道士，而且掌握了輿論，一時間并不落下風。

因此這十三傳道碑究竟是老子所立還是孔子所立，根本爭執(zhí)不下，但是大家并沒有心情打起來，而是迅速找一門最契合自身的功法，開啟了修行。

不愧是神人后裔，一個個資質遠超凡人。

張角是李彌見識到修行資質遠勝神洲界所有人，甚至還在岳飛之上的恐怖存在。

但是在赤縣神州，張角的修行資質，其實連前十都排不進去。

幸而張角手中拿著的是李彌精心傳授，包含諸般解釋和問答的完整版《神霄無量造化經》和《太平要術》，而不是只有功法原本的十三傳道碑版，才能在修行速度上壓制其他人一籌。

短短三載，已經從靠靈植堆到近乎金丹的層次，變成了貨真價實的元嬰后期修士。

就是這么變態(tài)。

而且黃巾道在冀州大興，諸般符水將無數貧苦百姓救活，信眾高達數百萬。

且因冀州世家都將張角視作道門高真，紛紛邀請其上門講道，解釋諸般功法中的玄妙，因此對于黃巾道的傳承，睜一只眼閉一只眼，甚至有不少世家豪門直接派后輩拜入張角門下。

一時間，整個赤縣神州沸騰，十三傳道碑徹底攪亂了原本平靜的大漢，十三功法成了整個大漢幾乎所有人追求的最高功法。

就連四方蠻夷，也紛紛想要求取一份拓印，用來修行。

只是憑借十三傳道碑，李彌就收獲了海量傳道度，三年之間，直接80兆。

而且這還只是開始，每一個神人后裔所能貢獻的傳道度，遠超凡人，約是百倍。

所以赤縣神州這個尚未開發(fā)的藍海，其潛力遠超神洲界。

而且現在，后天靈寶赤帝舟還在沉眠狀態(tài)，其九成九的潛力尚未激活。

當靈氣復蘇開啟的那一刻，神洲界才將會勃發(fā)到極盛狀態(tài)。

而現在，還是讓子彈飛一會兒的時間。

接下來從熹平元年（172年）到光和六年（183年），十三道法在大漢境內徹底流傳開來。

哪怕是寒門或者小民，亦能修行對于資質要求最低的《太極長生經》，太極拳劍，有手就能入門。

武將們一般都會選擇《不滅玄功》、《太極長生經》或者《長生訣》。

文人和道士們的選擇就太多了，諸般妙法皆可修行。

大漢也在這十多年中，將十三門功法完成了分級。

其中最高妙者，是《宙極歲月經》，這是唯一一門可以操縱時間的道法，修行難度也極高，泱泱大漢，赤帝后裔，如今亦只有百余人可以入門。

接下來便是《太陽金真九煉法》、《神霄無量造化經》和《太極長生經》。

這三門功法，于大道的闡述比起其他更勝一籌，修行出來的威力也更加強大。

尤其是《太極長生經》，對于資質的要求最低，偏偏上限并不低，幾乎是十三道法之中最后歡迎的一部。

而大漢最頂級的人才們，紛紛選擇了同時兼修多門。

經過十多年時間，他們基本上都成長到了元嬰境界，少數佼佼者已然證得長生果位。

到了這一步，十三傳道碑上的碑文，已經到了盡頭，但顯然不是這些功法的上限。

人們期待著布下十三傳道碑的那位大能，能夠再次續(xù)上后面的篇章，也有人發(fā)現了正在愈演愈烈的暗流。