先天靈寶轉世化作生靈，也是超脫前世極限，繼續大道求索的開始。

對于金蟬子，要讓他領悟到人世間的疾苦，正視佛法輝煌外表之下的罪惡，而對于孫悟空，則要讓其建立起正確的認知，他是太古星辰，先天仙石所化，而非妖猴一只！

另外，便是對于孫悟空修行道法的提前敲定。

毫無疑問，最契合孫悟空的就是《八九玄功》，這門功法幾乎是對所有的先天不滅體太古星辰量身打造的，大成之后，斗戰之能近乎同階第一，萬劫不侵，萬法不沾。

但是《八九玄功》亦有極限，太過專一于變化之道，而不夠多樣化。

這在成就大羅金仙之前，是非常正確的，唯有精純如一，方可早日接觸大道，進而證得大羅金仙果位。

但是成就大羅金仙之后，想要再進一步，就需要對更多大道權柄的掌控了。

在這一點上，《開天造化功》遠遠勝過《八九玄功》。

而孫悟空能否修行《開天造化功》？

根據李彌的觀察，自然是可以的。

哪怕是《開天造化功》所需的八十一靈竅，也可全數打開，十二都天神魔真形，三清元神虛影，也可一步步成就。

只是如此一來，想要成就大羅金仙的時間就要大幅推遲，《開天造化功》修行的大道，可是整整十五條。

尤其太清太極之道、玉清開辟之道、上清毀滅之道，極難領悟。

李彌自己若是無封神世界勾陳天帝持有太極圖和盤古幡千年悟道之機，也是難以成就的。

一旦孫悟空出世，留給李彌運作的時間就不多了，因此必須提前開啟胎教工作。

李彌想了想，搖身一變，化作一位老道，一身金章白袍，大道篆文如羽飾一般，形貌上更是空寂自然，真如本性，道性和佛性同時顯現出來。

沒錯，正是菩提祖師的形象。

菩提祖師決不能只傳授道門功法，否則佛門無論如何不可能以孫悟空作為開啟大劫的關鍵棋子，實際上，需得“道為體，佛為表”，還要能瞞過如來觀音等佛門大佬。

李彌決定糅合《開天造化功》、《八極玄功》、《大夢心經》、《寂滅之道》，創造出一門《大品天仙決》來，特供孫悟空修行。

表面上，《大品天仙決》帶著非常濃厚的佛門氣息，只要稍加引導，便可名正言順的將孫悟空引入佛門，這可是一位能夠成就大羅金仙的未來佛陀，由不得佛門不心動。

但本質上，最終還是要回歸本源。

佛本是道，李彌對于佛法亦無偏見，他只是不喜歡佛門另起爐灶，還妄想壓過道門一籌。

林靈素在神洲界就做的不錯，只希望大劫之后，西游世界再無佛祖，只有大覺金仙。

仙石核心之處，精粹已經成型，距離孕育而生，亦只有一步之遙。

雖然這一步還需要一千多年，但是和太古星辰那數以億紀年的生命相比，只是短暫一瞬罷了。

就在這一日，仙石精魄身側，突然出現了一位老道。

這老道不管不顧，自顧自的就開始了講道。

說來也怪，仙石精魄明明還未孕育而生，卻也生出了靈智，本能的感覺到正在講述的大道玄妙，下意識的開始聆聽起來。

李彌講的大道，超越法則，直指本源，絕大多數金仙都聽不懂，如墜云霧，然而仙石精魄卻如饑似渴，悟性超絕，遠勝李彌此前所見任何人。

哪怕和自己比起來，也相差不遠。

不愧是太古星辰，果然不同凡響。

雖然當孫悟空誕生的那一刻，所有身為太古星辰的記憶都將全數遺忘，但是對于大道的領悟，卻不會如此輕易的磨滅。

當他拜入菩提祖