的底氣。

呵呵，靈山諸佛，聽(tīng)起來(lái)大氣，卻又如何能跟齊天大圣比？

只待完了此次“西天取經(jīng)”，便向如來(lái)老兒告辭，回返花果山去！

靈山之上的如來(lái)面色不虞，唐三藏這個(gè)取經(jīng)人抵達(dá)靈山之前，本該一直是凡夫俗子，如此才能彰顯南贍部洲百姓之“誠(chéng)心”，如今金蟬子提前一步證得佛陀果位，不但讓后續(xù)劫難的功德瞬間打了水漂，也讓“西天取經(jīng)”的傳奇性大大削減。

這對(duì)于佛門(mén)大興是極大的不利，效果至少削減了三成。

但是如來(lái)也沒(méi)辦法，整個(gè)“西天取經(jīng)”都是在三界大能關(guān)注下舉行的，他總不可能在完成了一大半的情況下再換主角吧？

如來(lái)很痛心金蟬子的不成熟。

到了靈山，完美“西天取經(jīng)”，將佛法傳播至東土，一個(gè)佛陀果位不是水到渠成的美事？

如今雖然提前成佛，卻也大大破壞了“西天取經(jīng)”，和佛門(mén)眾多大能便起了齷齪。

畢竟不知多少佛陀菩薩羅漢，都等著東土百姓提供香火愿力呢！

這段時(shí)間，燃燈和彌勒都先后來(lái)，對(duì)于金蟬子的“獨(dú)走”表達(dá)了不滿。

如來(lái)現(xiàn)在也不能做什么，只能等到大劫終了，金蟬子不再是大劫主角，再慢慢調(diào)整。

終于，唐三藏出長(zhǎng)安二十年后，取經(jīng)四人組排除萬(wàn)難，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于抵達(dá)了終點(diǎn)站——靈山。

豬八戒、沙和尚、小白龍都喜笑顏開(kāi)，終于修成正果，前途有望。

孫悟空一臉好奇，東張西望，只當(dāng)是來(lái)靈山旅游的。

唯有唐三藏，八風(fēng)不動(dòng)，神情嚴(yán)肅。

一路上先有金頂大仙之路，后有接引佛祖渡人，終于抵達(dá)了大雷音寺，大雄寶殿。

唐三藏開(kāi)口道：“弟子玄奘，奉東土大唐皇帝旨意，遙詣寶山，拜求真經(jīng)，以濟(jì)眾生。望我佛祖垂恩，早賜回國(guó)?！?

如來(lái)故作慈悲姿態(tài)：“你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多瀅多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無(wú)邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災(zāi)，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也……”

孫悟空聽(tīng)得只想冷笑，四大部洲，俺老孫可是逛了個(gè)遍，唯有西牛賀洲百姓最是悲慘，那東土百姓，最多也就是窮困潦倒，卻不像你這西天極樂(lè)，動(dòng)不動(dòng)就成了妖怪食糧！

這如來(lái)老兒，真是會(huì)給自己臉上貼金！

卻見(jiàn)唐三藏雙手合十，面帶悲憫之色：“我佛慈悲，卻不知為何一路行來(lái)，越近靈山，越是妖魔叢生，百姓困苦不堪，生靈有倒懸之急，依貧僧所見(jiàn)，反倒遠(yuǎn)不如東土？”

谷蒙/span孫悟空震驚了，臥槽，俺曾經(jīng)大鬧天宮的齊天大圣，也不過(guò)是敢腹誹一兩句罷了，你這唐長(zhǎng)老卻這樣猛，直接在靈山大雄寶殿，一眾佛祖菩薩面前放大炮？

唐三藏話音剛落，整個(gè)大雄寶殿都寂靜了。

一眾佛門(mén)大能還以為自己是幻聽(tīng)了。

如來(lái)也萬(wàn)萬(wàn)想不到還有這一出，一時(shí)間竟然瞠目結(jié)舌，無(wú)法回答。

卻不料唐三藏緊接著再次發(fā)問(wèn)：“億萬(wàn)年來(lái)，佛門(mén)豢養(yǎng)妖魔，以眾生為食，使眾生沉淪于苦海，無(wú)法掙脫，不得不將香火愿力盡數(shù)供上，卻只能高舉僧人進(jìn)入凈土，如此之舉，是否符合慈悲之道？”

如果說(shuō)唐三藏放的第一炮還可以說(shuō)是“耿直”，那么第二炮就可以說(shuō)是直接“炮打靈山”，直接對(duì)準(zhǔn)了所有高高在上的佛陀菩薩。

雖然佛門(mén)豢養(yǎng)妖魔，收割眾生愿力，可以說(shuō)是眾人皆知的潛規(guī)