接下來的數(shù)千萬年，李彌一半時間在盤古宇宙內(nèi)部參悟大道，一半時間在混沌海中，思考屬于自己的大道。

隨著時間的推移，李彌的“舟”也逐漸成型了。

這是一座飄蕩于混沌海中，盤古宇宙外側(cè)的縹緲宮殿。

其變幻莫測，無相無定，時而化作蜃獸，時而化作長鯨，時而化作云霧。

這座宮殿的大道不斷更易，用來和周圍的混沌海適配。

比起來盤古大神以洪荒之力親自開辟一個宇宙，然后以自己的遺澤隔絕混沌海對宇宙的沖擊，至剛至陽的大道，李彌就采用了“柔”的辦法。

如同一葉隨波逐流的扁舟。

然而這一葉扁舟，卻也是極少數(shù)能夠在混沌海中長期存在的造物。

它也曾經(jīng)破滅過無數(shù)次，但凡有一絲不協(xié)調(diào)，都會被無盡的混沌風(fēng)暴所掀翻，所沖垮。

然而所有的努力都并非白費(fèi)，六千萬載之后，八景宮終于在混沌海之中重現(xiàn)。

仿佛完美的和混沌海融為一體，被混沌海視而不見。

卻又將混沌和秩序完美的融合在一起，演化無量混沌滄溟，仿佛最雄渾瑰麗的畫卷。

而李彌的手中，也多出了一本道經(jīng)——《易經(jīng)》。

易者，變也。

大道非恒常，亦有無窮變。

在這一刻，李彌終于跳出了盤古的大道，走上了獨(dú)屬于自己的道路。

可以以盤古為師，為友，為前輩，卻不能去合盤古的道。

否則，最好也就是成為盤古大道的化身之一，最差的結(jié)果，就是盤古在這些合道者身上片面復(fù)蘇。

跳出了盤古，李彌自身的道，終究要對大道做出解釋。

如今的《易經(jīng)》，雖然已經(jīng)非常接近本源，但還無法架構(gòu)起屬于自己的大道體系。

當(dāng)最終的《道經(jīng)》完成之日，李彌也必然將晉升道祖之位。

那才是真正的道祖，超越一切大能，至少和盤古大神同階的存在。

而現(xiàn)在，雖然李彌在境界，在戰(zhàn)力上，或許和其他天尊還有差距，但是在對于大道的領(lǐng)悟上，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了。

一億載光陰，李彌幾乎將整個昊天神庭都當(dāng)做了自己的傳道之地，最終共計(jì)收割澗傳道度，先后將太極圖、混沌太一珠晉升至先天至寶，此外還有一件——盤古幡。

三件先天至寶，正對應(yīng)了太清、玉清、上清大道。

李彌也自然而然領(lǐng)悟了一氣化三清之術(shù)。

到得此時，李彌的億年的準(zhǔn)備終于結(jié)束了。

三件先天至寶，配上一氣化三清之術(shù)，哪怕遇到三大天尊圍毆，李彌也有信心戰(zhàn)而勝之。

而先天至寶的數(shù)量，在一方宇宙也是有限的。

祭煉太極圖之時，已經(jīng)消耗掉了盤古宇宙近乎十分之一的鴻蒙本源紫氣，甚至最終還是借了太清太極大道源流的少許本源，方才最終煉成。

而后的盤古幡和混沌太一珠，則是李彌在盤古宇宙之外的混沌海中所煉。

混沌雖然狂暴無序，卻也蘊(yùn)含著無限可能。

對于一個宇宙也是極其罕見的鴻蒙本源紫氣，在混沌之中并不少見，但卻非常難以提煉。

若非李彌領(lǐng)悟了易道，否則哪怕執(zhí)掌造化至寶太上道印，根本無法將其從混沌之中提純出來。

造化至寶固然近乎無所不能，但是到了先天至寶和道君層次，也顯現(xiàn)出許多限制來，而不是沒有任何限制的作弊器。

但即使如此，李彌也可以確認(rèn)，這一方太上道印的價值，比整個盤古宇宙，也少不了多少。

怕是只有盤古或者道祖這一層次的大能，才能完美發(fā)揮其作用。

哪怕整個無量無盡的混沌海，也不可能孕