“好了，就些就是我設計出來的首套首飾品了。”梅森再次微微鞠躬，在剛剛把所以的理念都闡述完畢后，他也把首飾給展示了出來。

還著重的展示了首飾上附帶的魔法增益，以及自己的極簡設計風格。

在梅森說完后，臺下的那些記者們也快速的上前，拿出記錄水晶球沖著那些展示出來的首飾一頓亂拍，今天來的這一場發(fā)布會實在是太值了，自己回去后肯定能寫出很多的報道的。

在臺下的那些首飾設計師以及鑒賞師則上前圍住了梅森，和他討論了起來，關于他的理念以及那些首飾的設計細節(jié)。

站在隱瞞角落的克萊爾看完全過程后也滿意的點了點頭，事情是按照他所想的方向去發(fā)展的。

“注意一下后面的工作。”克萊爾跟卡倫囑咐了一聲后便離開了現(xiàn)場。

卡倫現(xiàn)場呆了一會兒后也離開了現(xiàn)場，發(fā)布會算是完美結束了，但后面的事情才是最重要的，把握好后面的事情才能把事情給弄的成功。

……

記者們回去后，把自己所記載下來的內(nèi)容在自己報刊內(nèi)公布了出來，再度引發(fā)了部門內(nèi)的熱議，報刊里的編輯當天連班都沒有下，一直在寫相關的新聞。

而消息傳播這邊，卡倫早就打點好了，每一個報刊都給了不少的錢，讓他們挑著好的去寫，不許和自己唱反調(diào)。那些報刊在拿到錢后也非常的爽快，這些本就是他們的收入來源之一。

那些去參加發(fā)布會的首飾設計師和鑒賞師，卡倫也給了不少的錢，讓他寫的比較客觀一下，但又傾向于梅森的設計。

而幾家大媒體的專欄報道，則是用的克萊爾親手去寫出來的稿子，主要突出的是實用主義和極簡主義，在其他的報道內(nèi)隱晦的添加一些傾向性的暗示：實用主義會是首飾設計的一個新的方向；之前的浮夸風和奢侈風并不是高級的美感；梅森的設計將會開始并引領一個新的時代。

簡單的來說就是否定之前的設計思路，把實用主義擺在了人們的面前，借助專業(yè)人士的口說，這會是下一個新的方向。

克萊爾寫給梅森念的稿子并非是一拍腦袋就想出來，而是之前克萊爾已經(jīng)觀察過了，現(xiàn)在的首飾設計在浮夸奢侈堆料這方面已經(jīng)走到了一個頂點了，陷入了一個新的瓶頸期，所謂物極必反，在這種長期得不到新的的進不的情況下，任何新的方向都會成為那些首飾設計師嘗試的道路。

之前梅森被奧納否認那是因為奧納本來就是守舊的最大得益者之一，他不會想要變化，他更想在原有的方向再去進行突破；再者就是當初的梅森一點行業(yè)內(nèi)的地位都沒有，自己說出來話哪怕再有道理也不會被其他人認可，而梅森現(xiàn)在已經(jīng)被包裝成為了一個成功的大師，他提出的方向就會被其他的同行所認可并且會試著去嘗試。

話在說回顧客這邊，之前卡倫也和克萊爾說過了，首飾要的就是一個“無用”的作用這樣才能展示出他們的與眾不同和貴氣，那么如何讓這些顧客扭轉這些觀念，這樣才能往克萊爾把自己的首飾給賣出去。

克萊爾的方式就是掀起一個思潮，實用主義。

谷鑁/span人和動物的最大區(qū)別就是有自己的思維，而人就是可以被思維所控制的一種生物。

從大的方面來說，十六世紀的文藝復興，就是人文主義思潮的席卷，強調(diào)了對人的個性的關懷，注重強調(diào)維護人類的人性尊嚴，主張自由平等和自我價值。這是當時的西方世界的人民與宗教的對抗，他們成功了，而那時候的人們便從神學的束縛中解放了出來，反對等級觀念，追求自由平等和實現(xiàn)人生的幸福。

在到十九世紀出現(xiàn)的共.產(chǎn)主義，這一思潮也席卷了全球，更是在這種思潮下，建立起了世界上最大的社會.主義國家。

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