周泰卻并沒有什么擔(dān)心，如果出現(xiàn)渡劫期修士就要束手就擒的話，他也不會(huì)毫不猶豫就殺了那名金丹期修士了。

他曾經(jīng)也是渡劫期，渡劫之上的飛升境也經(jīng)歷過，雖說世界不同，但都是用靈氣修煉的，無論中間有多少差異之處，但最終基本都殊途同歸，用靈氣提升自身的本質(zhì)不會(huì)改變，如果之前還有些不確定，但見到之前那位金丹期以及對(duì)方儲(chǔ)物袋的情況之后，周泰已經(jīng)確定了，這些就是修仙者，用靈氣修煉的修仙者。

如果他還是曾經(jīng)那個(gè)很多事情都不懂的小修士，發(fā)現(xiàn)闖禍之后第一選擇就是想辦法躲起來，比如往地下深處挖一個(gè)極深的藏身之處，而且不能確信自己是否真正安全，還會(huì)有些惶恐不安。

但這種情況不會(huì)有了，這一世已經(jīng)成長(zhǎng)到可以自保的程度了，而且也不會(huì)有下一世了。

周泰早就在心中打定主意，這次再修煉到飛升期之后，渡劫的時(shí)候，他不會(huì)選擇運(yùn)行轉(zhuǎn)生法，渡劫需要一往無前，給自己留有可能的退路只會(huì)影響他渡劫的心境。

成功就成功，失敗就失敗。

先不說轉(zhuǎn)生法有成功的幾率，就是再次轉(zhuǎn)生，重走一遍修仙路又有什么意思？如果渡不過天劫，注定死在某次轉(zhuǎn)生法失效之后，反倒不如直接死在天劫之下來的干脆！

殺的人多了，周泰也早已經(jīng)看澹了自己的生死，修士和修士不同，有的活的越久越怕死，而有的卻是活的越久越不在意生死，反而在漫長(zhǎng)的生命中感覺有些無聊。

不能成仙的修士說是活的久，終究也只是一段時(shí)光而已，前者之所以怕死，大多是貪戀的東西太多，下限太少，想方設(shè)法得到更多的‘美好’，如果時(shí)間繼續(xù)延長(zhǎng)，也是會(huì)無聊的。

而后者‘興趣愛好’少一些，無聊的就快一些。

如果按照這樣的情況推測(cè)，真仙如果真的能永恒存在，是否是一群活夠了的老家伙？細(xì)思極恐！

中土出事了，很多仙門的修士都知道，但基本沒有人在意，都是小事情。

至于誰(shuí)要問如果出了大事呢，仙門的修士會(huì)告訴他，真我境的仙門老祖出手，任何大事都會(huì)變成小事，從無例外！更何況，這次是幾位宗門老祖一起同時(shí)離去的。

但有時(shí)候想法與現(xiàn)實(shí)往往背道而馳，幾位宗門老祖離去之后，并沒有回歸，反而又有幾位宗門老祖帶著沖天的氣勢(shì)，在眾多仙門弟子的仰望中離去。

最后有仙門弟子細(xì)心的發(fā)現(xiàn)總共有十名真我境的老祖離去，私下里不但沒有任何擔(dān)心，反而在紛紛猜測(cè)是不是出現(xiàn)了什么好東西，才引得大量仙門老祖出動(dòng)。

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至于真我境的老祖會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)？在他們眼中是不可能的，真我境對(duì)于他們來講那就是無敵的存在。

對(duì)于這些仙門老祖來說，不是這件事有多重要，死了一個(gè)小小的封憂境修士而已，沒什么大不了的，只是此時(shí)幾個(gè)真我境修士在某種資源的分配上需要爭(zhēng)搶，正好借助這件事情來分個(gè)高下，誰(shuí)先抓到外來的修士誰(shuí)就贏了，這種事也不是第一次。

但奇怪的事情發(fā)生了，幾個(gè)真我境出馬，強(qiáng)橫的神識(shí)幾乎掃過了中土的所有區(qū)域，結(jié)果竟然任何發(fā)現(xiàn)都沒有，而出現(xiàn)這種可能一般只有兩個(gè)可能，一是對(duì)方有十分高明的隱藏手段，可以躲避神識(shí)的探查，另一種可能就是躲到了地下極深之處，神識(shí)探查不到。

事確實(shí)不是什么大事，但如果就這樣直接回去，臉就丟大了，幾個(gè)真我境出手竟然無功而返？豈不是宗門老祖的臉面都要丟了？

所以先出來的幾個(gè)仙門老祖也是沒有辦法，就把仙門內(nèi)剩余的真我境都叫了出來。

要丟臉就大家一起丟臉，這樣沒人問，沒人說，也就可以當(dāng)沒有這件事了。

而這件事想要解決也是可以解決的，就是