：“再委屈一日，再問一些問題，并讓我記起一些文字，只要確定沒有問題，就會直接放你離去。”

也不等對方回答，周泰直接制住了對方，然后提在手中，離開了此地。

之后周泰開辟的一處臨時洞府，把這流浪修士的傷勢簡單的處理了一下，就開始了學習文字的過程，而在這其中，偶爾也會問一些其他關于大荒的問題。

因為接觸的文字種類很多，新學一種對周泰來說也是很簡單的，尤其還是懂得這里語言的情況下，更是降低了難度，常用的文字也就那些，尤其修士的記憶力也是十分恐怖的，一天時間都沒道，周泰也就學會了這里修仙者常用的文字。

聽這叫單玉鵬的修士所說，這只是他們大荒修士用的，也是這個修仙界曾經流行的文字，但現在中土修士所用的文字已經是一種新的變體，與他們已經完全不同了。

雖然文字全學完了，但曾經的經歷，周泰也不可能直接就完全相信，而是擋著對方的面，把對方儲物袋中的那兩本書拿了出來，意思不言而喻，拿出來的同時，還特意看了一眼對方的臉色，并沒有發現什么異樣。

沒有問題最好，有問題周泰會直接殺人的。浪費時間就是浪費生命，更何況對方如果愿意拿生命來戲耍，必然是要成全的。

驗證所學文字的正確性也很簡單，就是把這兩本書從頭到尾看一遍，看看有沒有什么不通順或難以理解之處，如果有，那就說明告訴的文字有問題，好在周泰并沒有發現有什么問題，看來文字的問題不大。

兩本書，一本是部分功法及介紹，一本是一些比較常見的低階術法。對術法，周泰只是大概看看，一些手段與施法過程雖然談不上錯亂，但也十分粗淺，發現并沒有什么問題，也就不管了。

周泰著重看的是另一本，大致介紹了這個修仙世界的修煉體系，以及部分境界的修煉。

在這里修仙分為八個境界，分別是：通靈境、脫凡境、封憂境、道胎境、飛魂境、陰蝕境、陽烈境、真我境。書中只有通靈境到封憂境的詳細功法，而之后的境界只是簡述，但也讓周泰對這里的情況有了更清晰的了解。

前期功法與上一世的修仙大世界曾經流傳的舊法有些相同，而后面卻已經完全不同。

前四個大境界如果說還與練氣筑基金丹元嬰有異曲同工之妙，但到了飛魂境卻發生了改變，如果說道胎是培養元嬰，那飛魂就是培養多個元嬰，讓元神可以在多個元嬰之間快速轉換，飛魂飛魂就是魂魄在多個元嬰之間不斷穿梭的意思。

而陰蝕境、陽烈境對應的分別是煉體和煉神，而真我境在周泰看來有點修士練出真靈的意思。

因為后面的境界只是簡單介紹，周泰并不知道具體過程，也沒辦法做出準確的判斷，就像他猜測后期修煉必然要有多元嬰合一的過程，但估計因為功法不同，飛魂境產生的元嬰數量不同，說明時候合一也不會相同。

這個世界的修仙功法不同，其實并不算什么意外之事，但當真正確認的時候，對周泰來說并不是什么好消息，功法不同，就算得到了這個世界晉級所有道胎境的丹藥他能用么？明顯答案是否定的。

能制造多個道胎，很可能是把能制造一個元嬰的過程給分開了，就像烙餅一樣，他的功法是烙一張大餅，而這里的功法是烙四張小餅，看起來問題不大，但其實問題很大，后續怎么修煉？難道放著上一世的經驗不走，走這里的修煉道路不成？

不說功法難以獲得，就算獲得了，里面有沒有坑也不能確定！

看來唯一的辦法就是收集靈藥自己嘗試煉制化嬰丹了，至于改變修煉功法的想法，周泰并沒有！

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