死神里的煉金術(shù)師正文卷第二百二十四章崩玉，碎了！距離浦原夜一完婚后的一周，一則消息驚爆了整個(gè)尸魂界，讓剛剛因?yàn)榱惴?duì)現(xiàn)世而略微平靜的世界再次掀起軒然大波！

以醫(yī)神、尸魂界第一輔助、靈子機(jī)甲之父、鬼道怪物、技術(shù)開發(fā)局煉金部部長、四番隊(duì)三席天心一郎領(lǐng)導(dǎo)的鬼道研究局正式成立！

同時(shí)，由鬼道研究局編寫的期刊《鬼道》，也正式發(fā)表，在尸魂界各地均能買到！

事實(shí)上，對(duì)于前者，眾人并不是太過驚訝，成立一個(gè)研究機(jī)構(gòu)而已，在大多數(shù)人看來，以一郎的才能和成就，一個(gè)獨(dú)立的研究機(jī)構(gòu)才配的上他，因此對(duì)于鬼道研究局的成立，那只能說是意料之中的事情，這東西不過就是在一郎那一長串的名號(hào)中再添一個(gè)罷了。

真正讓全尸魂界都為之震驚的，是后面的期刊——《鬼道》！

這真的是出乎了所有人的預(yù)料，他們是真的沒想到，一郎居然真的會(huì)把研究理論直接共享出來！

一份期刊才幾個(gè)錢？

一頓飯都不到！

但上面的知識(shí)卻是無價(jià)的！

除了這點(diǎn)外，眾人為之震驚的還有《鬼道》的內(nèi)容，第一期《鬼道》刊登了鬼道研究局所有成員的成果……嗯，也就是一郎和鈴蘭的。

其中鈴蘭的《詠唱起源》讓眾多精于鬼道的死神紛紛眼前一亮，從這里面，他們隱約看到了接下來詠唱技巧的優(yōu)化方向，同時(shí)，對(duì)于鬼道的研究，也有一定的指導(dǎo)作用。

如果說鈴蘭的《詠唱起源》是靠實(shí)用性征服其他死神的，那么一郎靠的，就是那顛覆常識(shí)的純粹沖擊力！

第一篇論文，《重新定義生命——靈性》！

其中引出了一個(gè)新的概念，生命的本質(zhì)——靈性，這是比靈魂更深層次的東西，這個(gè)概念可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越尸魂界當(dāng)前的理念，因?yàn)樵谑杲纾壳皼]有人，去想過生命的本質(zhì)......

因?yàn)楹芎唵危`王創(chuàng)世論根深蒂固，而且還是貨真價(jià)實(shí)的，并不是傳說，自然也就沒有人去思考這個(gè)領(lǐng)域。

而一郎的這個(gè)論文，則炸開了他們的思維，將他們的視線一下子拉高了不少，并且這篇論文里的內(nèi)容是和最后的那幾個(gè)詠唱回道關(guān)聯(lián)在一起的，等于說理解了這些，那么距離學(xué)會(huì)那些回道，也不過是時(shí)間問題。

雖然淡淡理解這些就很難了，但和之前比起來，起碼看到了希望不是？

第二篇論文，還是屬于炸塘那種。

《三界最基本的物質(zhì)——靈子！》

這篇論文先是詳細(xì)的論述了尸魂界的基本物質(zhì)靈子，并從多個(gè)角度證明靈子確實(shí)為尸魂界的基本物質(zhì)，即一切都是由靈子組成。

這一部分基本上稍微有些水平的死神都能看懂，但從下一個(gè)部分開始，所有人就跟看天書一樣，看都看不懂......

只能大致明白一郎所描述的內(nèi)容是什么意思，簡單的概括，其實(shí)也是一郎論文中給出的定義，即三界只有一個(gè)基本物質(zhì)——靈子！

包括現(xiàn)世！

這是有別于如今的觀點(diǎn)的，從靈王創(chuàng)世以來，現(xiàn)世基本物質(zhì)為器子這一概念便被所有死神熟知并認(rèn)可，和生命的本質(zhì)不同，基本物質(zhì)器子并非沒有人對(duì)此進(jìn)行過質(zhì)疑，畢竟這涉及到靈子平衡，是尸魂界的大事。

但數(shù)千年來，徹底得出這個(gè)結(jié)論的，唯有一郎！

在論文中，一郎認(rèn)為靈子與器子為同樣的物質(zhì)，不同的形態(tài)，因此靈子轉(zhuǎn)化技術(shù)才會(huì)生效，因此在尸魂界制作的義骸才會(huì)在現(xiàn)世被普通人類觀測(cè)并接觸到。

這一切皆是因?yàn)椋`子的形態(tài)，短暫的發(fā)生了變化。

這也是為何靈子形態(tài)的虛能夠破壞現(xiàn)世物質(zhì)的原因，因?yàn)殪`子與器子，本就是同一物質(zhì)，只是因?yàn)樾螒B(tài)不同，無法徹底出現(xiàn)在現(xiàn)世而已。

除了引用