今天是閏十一月的第一天，離田水生等被斬殺也過去有些日子了，一切都很平靜。

時間正在沖淡殺戮的影響，也讓李平的部隊越來越成形。

不是真的生活在了古代，用慣了公歷的李平都不知道中國的農歷有閏月這一說法。

啥意思？就是已經過了一個十一月了，還要再過一次十一月，這個十一月就叫閏十一月。

為啥？

因為明朝用的是農歷，也是陰陽歷。

世界上的歷法共有三類：

一類是陽歷，就是以地球繞太陽運轉一圈的時間為一年，年的月數和月的日數可人為規定，就是后世各國普遍用的。

一類是陰歷，就是以月球繞地球運轉一圈的時間為一個月，只有年的月數可以人為地規定；

第三類是陰陽歷，就是以月球平均繞地球轉一圈的時間為一月，但通過設置閏月，使一年的平均天數又與地球平均繞太陽轉一圈的時間相等。

中國古代一直使用的并不是人們通常所認為的陰歷，而是陰陽歷，陰陽歷中的陰歷成份和陽歷成份各有用處。

其中二十四節氣作為中國古代的一大發明，它表明了地球在軌道上的位置，反映了太陽的周年視運動，最適合指導農事活動，因此作為陰陽合歷的中國傳統歷法才叫做農歷。所以，農歷并不等同于陰歷。

而閏月指的是陰陽歷中的一種現象。

陰陽歷是按照月亮的圓缺即朔望月安排大月和小月，一個朔望月的長度是29.5306日，是月相盈虧的周期，陰陽歷規定，大月30天，小月29天，這樣一年12個月共354.672天，陰陽歷的月份沒有季節意義，但這樣一年與陽歷的一年就相差了10.875天，只需經過17年，陰陽歷日期就同季節發生倒置。

使用這樣的歷法，自然是無法滿足農業生產的需要的。所以我國的陰陽歷自秦漢以來，一直和24節氣并行，用24節氣來指導農業生產。

如果改按十三個朔望月構成農歷年，長度為29.5306x13383.8978日，比回歸年又多出18天多。

如果按上述規定制定歷法，就會出現天時與歷法不合、時序錯亂顛倒的怪現象。

這就是矛盾。

為了克服這一缺點，我們的祖先在天文觀測的基礎上，找出了“閏月”的辦法，保證農歷年的正月到三月為春季，四月到六月為夏季，七月到九月為秋季，十月到臘月為冬季，也同時保證了農歷歲首在冬末春初。

這樣每2至3年置1閏月。也就是說，會出現一年有13個月的情況，以此來協調陰歷與陽歷的矛盾。

在農歷中，閏月出現在哪個月之后就叫做閏幾月，今年閏月出現在十一月之后，所以又叫閏十一月，而下次將會出現在三年后的五月，那一年將多出閏五月這么一個月。

不過，對于這些彎彎繞繞李平是搞不清楚的，他只搞明白了他們現在用的是明初開始使用的大統歷，一個月不是30天就是29天，然后還有閏月這一說法，還然后這歷法似乎好像有點小問題。

反正胡忠山那個老家伙說，看節氣時得往后延那么兩三天才更準些。

而高蕾就比較較真了一些，她正經八本的研究了幾天，對一年的天數那么整、加個一樣整的閏月解決一切的做法表示了極大的好奇，畢竟咱后世的公歷還需要一個變化多端的二月來調節呢。

很快，高蕾的疑問就讓李平大致明白了一些。

地球繞太陽一圏整天之后是有余數的，是不可能那么完全整天的，那么這個余數跑哪兒去了？

這顯然是個問題，胡忠山的生活經驗可能也與此有關。

大統歷實際上來源于元代實行的授時歷，而且純粹就是改個名，內容基本沒什么變化。