隨著陰間天子的失蹤，青冥界的陰氣得不到有效的拘束，貫穿地底的忘川河已經(jīng)無法做到將界中的陰氣匯聚在地府之中，就算帶回地府，有沒陰間天子坐鎮(zhèn)，也鎮(zhèn)壓不住。再加上十八大鬼領(lǐng)著過萬的陰兵鬼卒叛亂，如今青冥界的陰氣很顯然比前些日子重上了些許。

陰陽有序，方才能天道繁昌。雖然陰陽二氣無法做到絕對的平衡，但總的來說，陰陽二氣是處于相對的平衡狀態(tài)，無非是今天你多一些，后天我多一些如此往復(fù)循環(huán)，如此反倒是能促進(jìn)某些寶物的誕生，倒也不會出什么岔子。

但是如今陰氣顯然重上了那么些許，別看這僅僅是那些許，可就是這么‘些許’直接影響到了整個青冥界的神態(tài)環(huán)境，原本一些需要的極陰之地的靈材在一些尋常陰地被催生、原本的山南陽地，陽氣漸漸散去、徘徊陽間的游魂厲鬼猛然增多........等等變故都是因為這些許變化而導(dǎo)致的。若僅僅是短時間的變化，倒也不算什么壞事，可如今陰間天子已經(jīng)失蹤數(shù)月，再加上這情況還有可能再蔓延下去，那便斷然不會是什么好事了。

其實在小天庭同地府未曾介入青冥界時，青冥界天地陰陽，四時本身總體也算是平衡的。當(dāng)然并不是地府同小天庭入住青冥界中就是脫褲子放屁-多此一舉的狗屁灶臺事，從地府同天庭的正常運轉(zhuǎn)能得功德，就不難看出這是對天地有利的事。

在無天庭地府這般，青冥界中的陰陽五行、地火風(fēng)水等等之物，雖然保持著一個相對平衡的狀態(tài)。但是因為少了那鎮(zhèn)壓之物，為此，往往容易發(fā)生極端的情況，如地龍翻身、天火滅世、四時紊亂等等，這就導(dǎo)致了青冥界雖可以存活下生靈，但往往只有其中最拔尖的那一小搓，能適應(yīng)各種惡劣環(huán)境的那一小些方才能夠存活，上古人族可當(dāng)真不容易，若是無人族修士護(hù)佑，那就只能尋一些妖魔鬼怪來，而這些東西，往往要以人族性命為祭品......

以至于青冥界自地火風(fēng)水穩(wěn)定，自成一界之后往后數(shù)個紀(jì)元，其實并有怎么般的發(fā)展，直到小天庭地府介入界中，上界天庭派遣上界大仙前來坐鎮(zhèn)之后，方才有了如今的繁榮。順便提上一句，于此之前的時間點在青冥界中喚作遠(yuǎn)古，遠(yuǎn)古之時青冥界中雖有修行之士，但實際上修行之路并不完善，雖有不少‘大能’，但這些‘大能’很多都是憑借著自身的血脈，上古洪荒的遺澤方才在青冥界中稱之為‘大能’，本身對于修行之路少有明確的。

修行之路雖有傳承，但大多不過傳至陽神，有著成仙法門路子的宗門也就那么三五家。中域‘人初殿’因為有著鎮(zhèn)宗之寶‘先天青玉梨’，能夠憑借靈果成就地仙果位，在彼時卻是界中的最大勢力，而那時也只有在中域，方才能看到些許人族的繁華。

而等小天庭確立，青冥界同上界通道穩(wěn)定，在虛空之中扎住腳跟之后，這才有了時不時路過的大仙傳法的機(jī)緣，這時候方才有了如今青冥界百花齊放的局面，而在小天庭、地府確立之后往后的一段漫長的，修行界繁盛的時間段，被稱之為上古（青冥界的）。

如今陰陽失衡，嶺南道雖不是遭災(zāi)的中央地帶，相反還處于邊緣，但依舊被如今的變化帶來的源源不斷的麻煩所困擾著。各大宗門下面管轄的凡人地域，不斷的受游魂鬼物侵?jǐn)_，時不時就有死亡事件發(fā)生，一時間那是人心惶惶，特別是前幾年村子鎮(zhèn)子旁的有著‘高人’整守的義莊，不知為何沒了高人影子，去山上的道觀、佛寺請道長、大師做法，往往不能第一時間趕到，民眾飽受折磨，可以說是民不聊生也不為過。

而方才出現(xiàn)亂子的一段時間，修士們其實還是挺興奮的，有鬼物作亂，這就意味著有材料可以煉制法寶（鬼魂也可以用來當(dāng)材料），還有香火功德可以拿......可以說還是挺美的。可時間一長了也遭不住啊，通俗的來講，咱是來修仙的，是