通關玉牒便是通行證，主要用在在十萬大山中游蕩的人間修士，或者是在人間游歷的非人種族。

修行不是窩在自個地盤中就能有所成就的，必要的闖蕩還是離不開的，青冥廣大，界中分布著各種靈物，毎一地都有各自的特產，十萬大山雖是一隅之地，但內里的寶物當真不少，而人間地大，自然也是物產豐盛，兩地之間總是需要互通有無的。

再加上自上古之后，青冥界內的地盤差不瓜分完了，剩下的地盤也不是打上幾場就能定下來的，換句話來說，人族能夠占領的地盤已經到了最大，再加那就要遭天譴了。而青冥界中卻依舊還有地盤不屬于人族掌控的范圍，但是里頭卻又有人族需要的寶貝，為此，玉牒制度孕育而生。

玉牒制度前綴喚作‘通關’，意思便是準許通行的意思，起初是為了保障深入不毛的修士的安全，后來巫、妖也漲了心眼，單吃虧也不是它們的性子，為此這玉牒制度便成了雙向的交流憑證。

比如十萬大山中妖族手中有羅浮山蓋了大印的通關玉牒，那便能在羅浮山管轄的地界行走，而相應的羅浮山乃是嶺南第一大派，太微觀等嶺南諸派都會買羅浮山一個面子，這妖族就能在嶺南道混，不做傷天害理的事就不會有衛道之士出來降妖伏魔。

而山外的人族修士也是同理，就如黃毅，若是手中有了黃花大王加蓋大印的通關玉牒，那便能夠在黃花大王以及賣黃花大王面子的妖王的地盤行走，理論上只消玉牒上的大印夠多，是可以將十萬大山走個遍，因為大多數的妖王都需要互通有無，為此總體上是維護這個制度的，但有些事，那誰又說得清楚。

值得一提的是，通關玉牒制度是在小天庭報備的，人族一方由四大天師加印受到諸修承認，四海有四海龍王，兩極有兩宮宮主，十萬大山有巫妖妖王大巫加印，彼此之間的大佬都承認保護有通關玉牒之人的。

但是，這通關玉牒乃是一次性之物，可以理解為是一次性法寶，在玉牒的主人離開（進入）十萬大山之后就會失效，又或者玉牒同主人離得遠了玉牒也會自毀，也算是一種制約手段了。

這般在余寮寨中盤桓了三日，余池歡似乎是解決了寨中的俗事，往這黃花大王的‘都城’方向去，隨行的還有三個女子，修為不過練氣層次，但是看起來都頗有幾分姿色。

盤山離著余寮寨不過五十余里，若是黃毅自個飛行，那自然是瞬息而至，可黃毅并不想多事，靜靜的坐在大黃的背上，絲毫沒有感覺沒有不妥，而余池歡等人也無坐騎，好在腳程也不慢，快速的趕路，巫族少見能飛天者，再加上不善法寶，為此只能埋頭趕路。（巫乃地之濁，沒法駕馭清氣，為此大部分沒法飛（本事不夠的），但地界上的是人巫混血，是有魂魄的，那便可以修元神，但在青冥界巫族中不流傳這類法門，而巫族又不擅長煉制法寶，能借助法寶飛行的自然也就少了。）

這般緊趕慢趕的倒是也沒耽擱什么功夫，個把時辰就來到的盤山之中，此地黃毅也曾來過，不過與記憶中的盤山妖國相差甚大。最明顯的是，原本的盤山妖國，為了彰顯妖國的人氣，在盤山之下是匯聚了不少的丁口，但是管理雜亂，這盤山之下人氣雖旺，可卻是雜亂不堪。

而如今的盤山山腳卻是已經沒了雜亂的屋舍，取而代之的是那一片片的花海，要說再有什么特殊之處，那便是這花都是那黃色，不愧是黃花大王。

“池歡道友，盤山的‘人’哪去了？”黃毅問道。

“我家大王喜靜，那些定居在盤山腳下的丁口都被大王打發至‘卻方山’去了，那里離著盤山不遠，就在盤山之北十五里。”余池歡答道。

“原來如此，黃花大王這般倒像是那清修之人，想來定然福德不淺。”黃毅這般可不是瞎說的，十萬大山他也游歷過，妖國也行