這個(gè)世界的大量能量。

同樣是這個(gè)世界的巨大損失。

這雖然只是李子樹(shù)的推測(cè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何證實(shí)。

但李子樹(shù)相信，這已經(jīng)十分接近或本身就是真相本身。

得出這個(gè)結(jié)論之后，李子樹(shù)不禁對(duì)華夏的神靈多了幾分好感。

天庭若是真的存在，應(yīng)該是有別于其他神靈開(kāi)辟的神國(guó)。

從皇祖大神口中得知，天庭并非某個(gè)神靈開(kāi)辟出來(lái)的神國(guó)，而是在天庭本身的疆域進(jìn)行再拓展。

也許最初，天庭也是華夏某個(gè)神靈開(kāi)辟出來(lái)的神國(guó)，也曾經(jīng)攫取了一部份這個(gè)世界的精華能量。

但華夏神靈之后的做法卻有別于其他神靈，有了天庭之后，新晉神靈便不再單獨(dú)開(kāi)辟神國(guó)。

而是，采用天庭敕封和飛升的方式，接引華夏的神靈進(jìn)入天庭。

然后，再去遠(yuǎn)離這顆星球的地方，聚合能量，拓展天庭的區(qū)域，以避免無(wú)序的擴(kuò)張攫取，對(duì)原本世界造成巨大傷害。

可這個(gè)世界，并不是只有華夏能夠誕生出神靈，也并不是只有一個(gè)神國(guó)。

當(dāng)整個(gè)世界的神靈瘋狂攫取能量的時(shí)候，這個(gè)世界便進(jìn)入了飛快的衰退期。

最后，便成了如今這個(gè)貧瘠的模樣。

所以，這個(gè)世界變成如今這個(gè)模樣，罪魁禍?zhǔn)讕缀跻呀?jīng)可以確定。

那就是人人仰慕傳頌的神靈們。

李子樹(shù)目光清冷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看向高高聳立直入云端的天神山，暗自握緊了雙拳。

現(xiàn)在，這個(gè)世界已經(jīng)成了這副模樣，卻還有神靈想要瘋狂的榨取它最后的價(jià)值。

難道是想留給后來(lái)的普通人一個(gè)連生存都不能保證的世界嘛？

耶立嘎都已經(jīng)人滿為患，幾乎是個(gè)房間都已經(jīng)住滿了人。

就連耶立嘎都城外，天神山腳下，也都被那種臨時(shí)的活動(dòng)房和各種房車占據(jù)。

密密麻麻所有的人，不管是修道者，異能者，還是普通人，心中都充滿對(duì)于神靈的崇敬和對(duì)神國(guó)的憧憬。

幾乎是每時(shí)每刻，都能看到有人跪倒在雪地中，跪倒在大街上，跪倒在山腳下，虔誠(chéng)的祈禱。

很多人其實(shí)并不奢望得到神靈的特殊對(duì)待，也不敢想象自己能夠成為被選中的幸運(yùn)兒，在天堂通路的時(shí)候能夠進(jìn)入天堂。

絕大多數(shù)人的想法非常純粹，只想在堅(jiān)定自己信仰的同時(shí)，親眼看到天堂通路開(kāi)啟這樣的神跡。

當(dāng)然，最好是能夠得到神靈的賜福，讓今后的生活更加的幸福。

李子樹(shù)卻絲毫也沒(méi)有這樣的心境，他的心中，卻是也最大的惡意在推測(cè)天堂通路開(kāi)啟之后會(huì)發(fā)生的狀況。

踏入煉神境之后，李子樹(shù)幾乎比任何人都接近神靈。

可越接近神靈，便越不信奉神靈。

或許并不是全部，但李子樹(shù)已經(jīng)接觸或間接接觸的神靈或大能們，沒(méi)有一個(gè)值得李子樹(shù)信奉。

漫步在耶立嘎都的街頭，李子樹(shù)的靈識(shí)如流水般漫延在四周，無(wú)數(shù)的場(chǎng)景和無(wú)數(shù)的聲音匯入到李子樹(shù)的腦海中。

“蒙托里斯，趕快跪好，這里已經(jīng)是最接近天堂的地方了，一定可以得到神靈的賜福，讓我們今后的生活更加幸福！”

“哈烏斯，趕快來(lái)幫忙，我們生活在天神山的腳下，生活在耶立嘎都，這個(gè)時(shí)刻就是天神為我們賜下福音，生意簡(jiǎn)直太好了！快來(lái)！”

“豪斯克，我們明天就出發(fā)進(jìn)入天神山，一定要在天堂通路開(kāi)啟的瞬間，到達(dá)天神山山腰。”

“科哈尼，這一定是天神的賜福，一想到可以見(jiàn)識(shí)到這樣偉大的場(chǎng)景，我連心臟都要跳出胸腔！”

“馬托利亞，天堂通路打開(kāi)，天神的福音即將普降大地，我們這幾天一定要潔身自好，不