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熟悉的金光閃過，不出意外。

黃庭經金丹卷，浮現而出，自發涌入他的識海，金色字體在識海內沉浮。

快速梳理一遍后，曹承玉很快愕然。

他一路修煉，那個境界都很明確，養氣境界就是打基礎，將自身的本源氣息養到圓滿，服用通脈丹后，打通經脈，與天地靈氣勾連。

接著就是煉靈入體，將靈氣與本源之氣融合，化為法力，是為煉靈境。

有了法力基礎，就到了鑄造道體的時候，這種時候也是修士選擇日后道路之時，屬性不同的道體，對相應屬性的法術有很大幅度的加成效果，這是道體境界。

而紫府，法力液化，修煉識海神魂，打造神魂宮殿，更像是給神魂一道打下基礎。

這樣一來，除了不入流的養氣境界。

煉靈入體可以看作精、氣、神三道中的氣道入門。

鑄造道體，從根本上改變修士的體質，可以當作精道入門。

神魂紫府，則是神道入門。

氣之道貫穿始終，精之道是基石，神之道是操控方法。

本質上，修仙前幾境，同樣有三花聚頂的概念，這一點毋庸置疑。

而到了金丹，就有點與眾不同了。

這里涉及到更加玄學的大道選擇問題。

大道的字面意思就是道路，所謂金丹以下皆螻蟻，算是下三境，重基礎。

而到了金丹，修士不可能在把精力注重在三個方面，而是有所選擇。

這就有了分化，也是為什么排行榜上有法修、體修之分，其實還有一個靈修，專修神魂。

靈修的代表，就是鬼仙之流，沒有肉體，專修神魂，掌陰氣，吞太陰。

專修氣之道，謂法修，善萬法，氣吞萬里。

專修精之道，謂體修，力拔山兮氣蓋世，近戰無雙，善靈武之術。

專修神之道，謂靈修，動念間倒卷萬里風云，善感知，體悟過去未來。

曹承玉一路成長至今，都遇到過此中代表人物。

五行宗的趙鳳仙，便是氣之道代表，善萬法。

萬象老嫗，靈修代表，通觀星之術，惑人感知與神志。

監天樓樓主，齊恬，法體雙修，戰力遠超同境界修士，勉強算體修代表。

金丹境界的修行，就是擇其中一道，繼續修行，因為下三境打下的基礎，修行任何一道都不是問題。

像齊恬一樣兩道同修也可以，就是需要花費更多的時間，擁有更強的天賦。

目前，修仙界的主流是法修，體修次之，靈修最少。

對他來說，修仙百解中反復提及，不管任何境界，三花聚頂都是一種最完美的狀態，當然要三道同修。

對了，神魂突破紫府后，同樣有了境界劃分，全是大境界，沒有小境界。

修仙下三境，神魂謂之凡境，修仙中三境，神魂謂之靈境。

再往上應該還有修仙上三境，具體是什么他就不知道了，況且上三境都是他猜的。

有下，有中，必然有上，這是正常邏輯思考就能得出的結果，只是此方天地，最強者不過化神巔峰，不知道也正常。

金丹的修行，稱為轉。

好比曹承玉體內鑄造的是陰陽五行金丹，每將這些力量蛻變一次，便是一轉。

金丹境界根據個人潛力不同，共有九轉。

有些人修煉到三轉金丹，就感覺體內圓滿，可以著手突破元嬰境界。

而有的人，修到六轉金丹，才到極限，這時候再來突破元嬰，不僅突破的概率高不少，戰力更是成倍的往上翻。

金丹境的極限，就是九轉，一突破就是最強大的元嬰修士，揮手可滅三轉突破的元嬰，兩者一個天上一個地下，差距宛若天塹。