為了保密和安全，他們講課的地方放在了新城區(qū)一所不久前才修建好的宅院里。

這處宅院被杜子恭出錢(qián)買(mǎi)下，后續(xù)會(huì)作為五斗米教在這里的據(jù)點(diǎn)，現(xiàn)在剛好可以作為講經(jīng)修經(jīng)的地方。

進(jìn)入書(shū)房，文易發(fā)現(xiàn)除了杜子恭之外孫泰也在，墻角處還擺放著四張桌子，后面還站著四個(gè)人。

杜子恭怕他生氣，連忙解釋道：“我怕先生所講太過(guò)于深?yuàn)W，一時(shí)間無(wú)法理解。就請(qǐng)他們四位過(guò)來(lái)做個(gè)記錄，好在私下細(xì)細(xì)翻閱揣度先生真意。”

“敬遠(yuǎn)是我的衣缽弟子，也是我最得力的助手，我想讓他一起旁聽(tīng)。不情之請(qǐng)，望先生準(zhǔn)許。”

孫泰恭敬的道：“請(qǐng)先生準(zhǔn)許。”

文易無(wú)所謂的道：“只要你信任他們，叫在多人過(guò)來(lái)我都無(wú)所謂。”

杜子恭道：“先生胸襟讓某佩服。”

孫泰也歡喜的道：“謝先生。”

文易在主座坐好，道：“時(shí)間珍貴你也不想聽(tīng)我多說(shuō)廢話(huà)，咱們就直接開(kāi)始吧。”

杜子恭自然是求之不得：“遵先生命。”

然后和孫泰各自坐好，墻角處的四個(gè)人也無(wú)聲的鞠躬然后各自坐好。

“上一次我和你說(shuō)過(guò)宗教的本質(zhì)和作用，以及不同的人對(duì)宗教的不同要求……今天我來(lái)告訴你，如何實(shí)現(xiàn)這些……”

“先說(shuō)說(shuō)精神安慰和終極關(guān)懷……五斗米教的教義大則成仙成神，小則消災(zāi)解難……這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……”

“這兩個(gè)目標(biāo)甚至都算不上什么安慰和關(guān)懷，很難吸引到信徒。”

“而且也容易被戳破……信奉了五斗米教卻依然遭受各種災(zāi)禍，時(shí)間長(zhǎng)了自然就沒(méi)人信了。”

“信徒越多這種事情就越多，時(shí)間長(zhǎng)了百姓自然也就不信了。”

“你們的教義要更加具有人文關(guān)懷讓信徒感受到希望，而且必須簡(jiǎn)單易懂，讓販夫走卒都能輕易聽(tīng)懂……”

“一個(gè)優(yōu)秀的宗教，他的教義就要擁有瘟疫一般的特性，可以用最快的速度傳染給更多的人……”

“在這一點(diǎn)上，番邦佛教就做的比你們好……”

聽(tīng)到文易夸贊佛教，杜子恭心里很是別扭。換成之前他早就站起來(lái)駁斥了，可現(xiàn)在他很清楚文易說(shuō)的是對(duì)的。

佛教的教義確實(shí)比他們的更完整，更具有煽動(dòng)性。

“你們的教義目標(biāo)要換成更具有吸引力，但又無(wú)法被證偽的那種……最合適的莫過(guò)于死后和來(lái)生。”

“信仰五斗米教，做個(gè)好人行善事積累功德……”

“死后功德高的可以升天成為道德真仙永享富貴，功德一般的來(lái)生可以投一個(gè)好人家……有罪的會(huì)受到懲罰……”

文易就把什么天庭三十三重天，地府六道輪回十八層地獄給他講了一遍。

聽(tīng)的杜子恭等人頭皮發(fā)麻，甚至都懷疑這個(gè)世界上是不是真的有地府這個(gè)東西。

沒(méi)辦法，文易講的實(shí)在太全面了，各種細(xì)節(jié)都有。

什么黑白無(wú)常拘魂、黃泉、奈何橋、彼岸花、孟婆湯、望鄉(xiāng)臺(tái)，牛頭馬面、判官、生死簿等等。

十殿閻羅每一位的稱(chēng)呼和職能，十八層地獄每一層都有什么，六道輪回都有哪六道……

所有的細(xì)節(jié)都有，和真的一模一樣，就好像他親眼見(jiàn)過(guò)一樣。

三十三重天的具體名字文易沒(méi)有講，這玩意兒實(shí)在不好記他一個(gè)都沒(méi)記住。

但他知道靈霄寶殿，知道諸天星君、雷公電母、天河……知道壽星、財(cái)神、灶王爺、土地神、山神、送子娘娘……

“天庭三十三重天自然是神仙和有德之人死后去的地方……至于都有哪些神仙，除了我說(shuō)的這些你們可以斟酌著添加……”

“但我給你們提個(gè)醒，昊天上帝必須是至高神，其他神靈皆位居其下……原因我不說(shuō)相信你們也懂。”