，五胡烽煙

晉國京畿建康城中北部有一做名山，名為攝山又名傘山，有建康第一明秀山之稱。

前世這里有一個更響亮的名字，棲霞山。山上有一座佛教四大古寺之一的棲霞寺。

但此時還沒有棲霞，只有攝山或者傘山。

一年前道教教主杜子恭受邀到建康城為太后和陛下講經(jīng)，深得太后歡喜。

如果不是朝臣阻攔，都要封杜子恭為國師了。

后來太后褚蒜子就把攝山賜給道教，并在該山中峰處修建了一座龐大的道觀，名為三清觀。

恰好攝山有三座山峰，干脆就改名為三清山，三座山峰也被命名為玉清峰、上清峰、太清峰。

其后道教在三清峰大興土木，修建了數(shù)十座建筑，財神殿、文武曲星殿、月老殿、送子殿等等。

三清觀就坐落在玉清峰之上，乃杜子恭修行場所，也是此時道家中心所在。

三清觀的香火自然是異常的鼎盛，往來上香的居士往來不絕。

實在是地府和六道輪回太具有殺傷力，而姻緣、子孫、財富等又是今生所求，上至王公貴族、下至販夫走卒，都被囊括其中。

以杜子恭的地位，自然不用在露面接待香客，就算士族子弟來上香最多也是他的幾個親傳弟子出面。

除非是極為重要的人物。

比如今天，他聽說謝奕的發(fā)妻阮容來上香，就親自出面迎接。

阮容見到杜子恭也是驚喜不已，因為以她的身份其實是不太夠資格讓這位杜天師親自接待的。

現(xiàn)在人家來了，對她來說就是莫大的驚喜。

“信女謝阮氏拜見天師。”

杜子恭微微側了一下身子，以半身受了她的禮。只是他的動作很自然，別人都沒有看出來：

“謝夫人乃天尊信徒，又廣為散布天尊福音，讓更多人投入天尊懷抱，貧道理應親自相迎?！?

阮容激動的道：“福生無量天尊，這都是弟子應該做的?！?

杜子恭道：“福生無量天尊，夫人請。”

說著就引導她來到靈霄寶殿，給三清天尊上香。

上香有兩種方式，一種是鞠躬，這種人一般都是不怎么信神的，只是出于禮貌上香。

一種就是跪拜，這種是信神的。

只是到三清觀的大多都是跪拜上香，阮容也不例外。她還尤為的虔誠，行了三跪九叩之禮。

又默默祈禱了許久才結束。

等起身之后她期盼的說道：“天師，信女心中有疑惑難解，想要單獨向您請教，不知道可否?！?

杜子恭心中嘆道，要是能拒絕今天就不會出現(xiàn)了，面上卻客氣的道：“請隨我來。”

然后就引導她去了后殿。

大殿內其他香客看著她的背影，無不露出羨慕嫉妒的目光。

到了解心殿分主賓落座，杜子恭道：“夫人有何疑惑請盡管道來。”

阮容遲疑了一會才說道：“我有一女名道韞，嫁于他國……一身份地位極高之人。但因為身份特殊，恐此再在無機會回晉國……”

“我已經(jīng)有三年多未曾見過她，心中非常的想念。只能日日夜夜在天尊面前為她祈福，盼她永遠都不要回來。”

這是古代的一個規(guī)矩，普通女子出嫁還能回娘家，如果是嫁給他國之君為婦，終生不能回娘家。

只有兩種情況下才能回娘家：一是亡國，二是被休。

所以阮容說她思念女兒，卻祈禱她永遠別回來，是一種祝福。

后來天下大一統(tǒng)，一切歸于皇權，這種制度就被廢除了。

但即便如此，古代嬪妃想回娘家也非常困難，可以說幾乎不可能。有身份有地位的，還能走關系讓家里人進宮去見一見。

家境普通的，可能到死都沒辦