第三十章 來(lái)自塔克拉蒙(1 / 4)

        不過(guò)轉(zhuǎn)眼間,已過(guò)了三四天的時(shí)間,幾人的行程也向著南方推進(jìn)了近兩百公里。

        到了這附近,冷寂的凍土荒原上多了些生機(jī),時(shí)有披著厚厚皮毛的動(dòng)物穿梭在寒風(fēng)間。

        而且,經(jīng)常可以見(jiàn)到簡(jiǎn)單堆砌的篝火,旁邊還散落著各種動(dòng)物的骨骼等,那應(yīng)是燒烤后的遺留。

        這也就意味著,這里有其他族群的存在。

        手持著愈發(fā)厚實(shí)的書(shū)籍,烏克利斯瞇著眼睛抬頭確認(rèn)了下方向,隨即轉(zhuǎn)向了另一側(cè)。

        思索了會(huì)兒,指向西側(cè)道:“那邊,應(yīng)該是有一個(gè)人類聚落。”

        腦海中的信息逐漸消化而變得清晰,身為旅行者,萊棲他們必須以常人的身份,像是真正的行商隊(duì)伍或者旅行家一樣,使用雙腳丈量世界,親歷每一段風(fēng)景。

        除非是極其危險(xiǎn)的境地,不然是嚴(yán)禁使用非凡能力的。

        不然的話,憑借烏克利斯的史詩(shī)位階的權(quán)柄,他可以做到在三十天內(nèi)橫穿兩片大陸直達(dá)南極大陸,而如果通過(guò)儀式進(jìn)入靈界,這時(shí)間還能縮短到五天以內(nèi),但很可惜,用不得。

        不僅如此,他們不止要憑借雙腳趕到南晨之所,還要在旅行的過(guò)程中記錄所見(jiàn),所聞,所為。并向旅行途中遇到的其他文明種族教導(dǎo)關(guān)于旅行,方向的知識(shí),以及關(guān)于諸天星辰。

        下面,就是他們遇到的第一個(gè)人類部族。

        一邊走著,烏克利斯一邊介紹道:

        “生活在雪原的他們自稱圣歐比斯人的后代,我們要去的只是其中這個(gè)龐大部族中的一個(gè)氏族族群。”

        “沿著這個(gè)方向,再西方行進(jìn)五百多公里處,就是達(dá)奧加火山及其附近的大片山脈,那里也是現(xiàn)世唯一有元素生物聚集的區(qū)域,八百,額...”,烏克利斯露出思索的神色。

        這時(shí),本職為歷史學(xué)者的克伊諾開(kāi)口補(bǔ)充道:“八百九十一年前。”

        “對(duì),那時(shí)的山脈中,有一位強(qiáng)大的土元素精靈榮獲土元素領(lǐng)主封號(hào),她的名字就是歐比斯,又稱為石之母,因?yàn)樗墙醺淖兪澜绲膫チΓ沟盟蔀榱藞D騰一般的存在,被此處的人類認(rèn)為是先祖。”

        “那個(gè)巨大的巖石就是圖騰塑像。”

        說(shuō)著,烏克利斯指向了遠(yuǎn)處地平線上的小凸起。

        聞言,赫納溫來(lái)了興致,瞪大了眼睛,卻還是未曾看清,不由得問(wèn)道:“哪兒?”

        狂風(fēng)夾雜了笑聲,烏克利斯眼含笑意地看向萊棲二人,問(wèn)道:

        “你們兩個(gè)是元素序列的,當(dāng)然看不到,精靈一族多是選擇衪的序列,很少選擇元素。”,說(shuō)著,他伸手指了指天空,仿佛那掌控藝術(shù)與心靈的無(wú)上就在那里。

        烏克利斯所說(shuō)的是一種極為普遍的現(xiàn)象,不同神明所恩賜的序列之中,總有一個(gè)規(guī)律,榮耀位階以下,某封號(hào)的實(shí)質(zhì)必定極為適宜衪的種族。

        比如,心靈序列的啟靈封號(hào)—明視,其的實(shí)質(zhì)對(duì)每個(gè)精靈而言都無(wú)比容易,不需要刻意鍛煉便能掌握。

        “哈哈!”,兩人干笑了聲,未曾說(shuō)話。

        這段時(shí)間,他們?nèi)艘搽[約總結(jié)出了些這世界的某些規(guī)律。

        首先,現(xiàn)在是4176年前,而且是真實(shí)存在的歷史,非要說(shuō)有什么不同的話,那就是時(shí)間流速,有時(shí)候,幾個(gè)呼吸的時(shí)間,可能便已過(guò)去了好幾個(gè)日夜,有些時(shí)候,卻又如同真實(shí)世界般緩慢。

        而在萊棲的觀察下,時(shí)間的進(jìn)程好像與烏克利斯手中的書(shū)有關(guān),或者說(shuō),他們現(xiàn)在正在經(jīng)歷書(shū)中的故事。

        當(dāng)圣者用極大的篇幅描繪場(chǎng)景,或者記錄當(dāng)前經(jīng)歷時(shí),時(shí)間的流速就會(huì)與現(xiàn)實(shí)一致,而如果他一筆帶過(guò),那時(shí)間就真的會(huì)飛速流逝,直到開(kāi)始書(shū)寫下一段記錄,或者,劇情!

        那,我們,或者說(shuō)三十位參與者來(lái)到這里是為了什么?

        已有的事,既定的歷史。

        即便再

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