第384章鄭桑，故鄉的櫻花已經開了

倭奴確實有著各種各樣的毛病。

比如說，倭奴們大多都是一根筋或者說根本就是死腦筋。

這大概跟倭奴們自小成長的環境有關系——漁夫的兒子就只能去做漁夫，農民的兒子也只能繼續種地，貴族的兒子則依舊會是貴族。

倭奴們自小就在這種刻板到呆板甚至于死板的環境下長大的，所以大多數的倭奴都是些沒腦子的貨色，底層倭奴們唯一值得吹捧的大概就是工匠精神，而層次稍微好點兒的倭奴大概就只剩下了躬匠精神。

再比如說，倭奴這玩意總是好下克上，曲解上級的命令對于他們來說都屬于是傳統技能，直接偷偷摸摸的搞出大動靜來倒逼上峰那更是拿手好戲。

再比如說，倭奴這玩意屬實沒有什么人性——如果說他們保留了七分獸性那都是污辱了禽獸，說他們有了三分人樣那就是對人類赤裸裸的污蔑。

如果單純的從這幾個方面來看，倭奴這玩意確實沒有資格給大明的軍隊當仆從軍，倘若是再加上倭奴們的五短身材，只怕給大明的軍隊當炮灰都還嫌他們丟人。

但是！

無論是誰都不得不承認，一根筋、夠兇殘、沒人性的軍隊絕對是最好的仆從軍人選——恰好，倭奴這個玩意就足夠兇殘，而且在主人足夠強大的時候，倭奴這玩意也相當的護主，隨時隨地都能呲牙咬人！

更關鍵的是，朱勁松對于倭奴的規劃是抹布，用完就扔，扔了也不用心疼的那種抹布。

換句話說就是朱勁松打算把那些要背罵名的臟活累活都交給倭奴去做，等到倭奴為大明流盡了最后一滴血，失去了利益價值之后再徹底把倭國當破抹布一樣處理掉。

黑心？

當皇帝的要是不夠心黑手狠，那只能說明這個皇帝當的還不夠合格。

朱勁松笑著說道：“就算不考慮到未來要跟小破球上其他國家開片，咱們也必須要考慮到天竺跟奧斯曼那邊兒的問題——等解決掉了天竺，那一個也就輪到了奧斯曼。”

“倘若沒有了倭國的這些矮矬子們，誰去給朕招募勞工？是你們內閣？還是戶部？工部？又或者是兵部？五軍都督府？”

說到這里，朱勁松又忍不住笑著搖了搖頭，說道：“答應德川家齊和兼仁的請求，允許他們倭國的女人跟著倭國的武士和浪人們一起去天竺，讓他們好生的開枝散葉。”

曾誠當即就躬身應了下來，然后又試探著問道：“那么，德川家齊和兼仁那邊兒……”

朱勁松知道曾誠是什么意思——既然兼仁說出了“倭國的武士卻要為明國的皇帝而征戰異域”那句話，就說明兼仁這貨心懷怨望。

而德川家齊想要推動倭女跟著倭國武士和浪人們去天竺的計劃，同樣也說明德川家齊這貨心里還有著屬于他自己的小算盤。

倘若不給兼仁和德川家齊一些教訓，小破鍋的其他四大善人會怎么看？小破鍋的其他國家會怎么看？雞鴨鵝狗們又會怎么看？

朱勁松笑著搖了搖頭，曲指敲了敲桌子之后說道：“派人去申飭兼仁和德川家齊，責付西席松平定信。”

曾誠等人對于朱勁松的決定有些難以理解。

所謂責付西席，就是說兼仁和德川家齊這兩個傻缺讀書沒讀好，不懂得忠孝的道理，責任都在教他們讀書的先生身上——放眼整個倭國，最適合背下這口黑鍋的也就只有德川幕府的將軍輔佐、任左近衛權少將、越中守的松平定信。

問題是松平定信這貨不僅僅是幕府的將軍輔佐，他同時還是一個極為典型的“腐儒”！

1790年，大明圣皇五年的時候，松平定信制定《異學禁令》，重申朱子學為“正學”，凡是朱子學以外的“異學”