但是他這些年編寫整理的文卷不少，這些整理起來都需要時間。

沈墨看著王夫之遺憾的神情，拱手笑道：”日后要勞煩姜齋先生的地方還多著呢。這幾天是給先生最后的假期，先生要懂得珍惜啊。“

這句話讓眾人都笑了起來，王夫之更是高興的連連說好。

雖然是一句玩笑話，但是卻隱晦地表明沈墨對自己的看重，表達了以后要大用他的想法，他自然是高興的。

對于老年人來說，其實最擔心的就別人把他當做累贅，當做沒有價值的人去看待。

沈墨記得前世的時候接觸過許多領導。

沒有退休前，腰板挺直，聲音洪亮，耳聰目明，頭發濃密，精神煥發，干勁十足。

可是一旦退休，沒兩年就開始腰背佝僂，狀態沮喪，耳朵也開始不好使了，眼睛也開始花了，濃密的黑發也迅速變得干枯花白，整個人就跟失了魂一樣，喜歡亂發脾氣，給家里人找事，搞得家中雞犬不寧。

之所以這樣子，除了因為身份變化帶來的心理落差的原因之外，最根本的原因是一個自我價值認同的變化。

沒退休前覺得自己是個人物，退休后就變成了個人，甚至覺得自己變成了廢人，所以才會從心理到身體都會發生巨大的變化，導致了后續一系列沒事找事的行為。

治療這種退休綜合征的最好的辦法就是給他找個事情做，讓他忙碌起來，這樣他就會感覺到自己還是個有價值的人。

工作之于人的意義，不光是帶來金錢，維持生活，同時也是一種自身價值的體現。

簡單來說，就是工作除了掙錢還能維持心理和精神健康。

古人說人有七立：立人、立身、立志、立正、立功、立德，立言。

前四個是對普通人的要求，后面三個就是作為人一生最大的追求。

立功，能夠做出對國家民族百姓社稷有重大貢獻的事情。

神農嘗百草，發明谷物種植和藥物采用。

大禹牽頭治理“浩浩懷山襄陵”的大洪水，安定了九州大地。

秦始皇統一六國，“車同軌，書同文”，統一度量衡，確立郡縣制，建立了封建大一統的中央集權制國家。

李冰父子主持修建都江堰水利工程，保障農業發展，使成都平原成為了“天府之國”。

張良韓信蕭何“三杰”各展才能，輔佐劉邦爭雄項羽、創立漢朝。

蔡倫研究發明出“造紙術”。

諸葛亮“鞠躬盡瘁”，輔佐劉備父子據蜀“三國鼎立”。

鄭和率領海船隊遠征，“三寶太監下西洋”。

李時珍采藥辨藥，撰著成《本草綱目》。

戚繼光領導抗擊倭寇……

以上種種都是事跡就是立功，所以這些人名垂青史，為后人所銘記。

再說立德，其所作作為成為道德標桿，成為后人學習敬仰的榜樣。

遠古時唐堯擔任部落聯盟首領，選賢任能；任職一定年限后主動“禪讓”，交班給能干的虞舜，還把自己的女兒嫁給他。

伯夷叔齊反對周武王討伐商紂，勸諫不果，“恥食周粟”，就隱居到首陽山去采食薇蕨度日。

屈原在楚國，一腔愛國熱忱不能發揮，反而遭讒被放，但他決不背離祖國，寧愿投江自沉，以死明志。

還有柳下惠克己守禮，“坐懷不亂”傳美名。

堅持國家民族利益和個人氣節，決不叛變出賣靈魂的，則有漢朝的蘇武和宋末的文天祥，等等。

后世的***，**等等都是真正達成立德的典范。

至于立言，是最簡單，最容易達到的一個目標。傳下不朽名言以及著作都能算作立言。

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