文破軍幼時(shí)曾經(jīng)因?yàn)檠捞鄱歪t(yī)，那時(shí)文頡便知道了文破軍有齒三十又七。

文頡一直將其當(dāng)成文破軍天生不凡的依據(jù)。

古人會(huì)將不同常人的特質(zhì)，稱為天生異象，比如目有重瞳，垂手下膝，顧見自耳，鷹視狼顧，雌雄雙眼……而文頡以為，文破軍的三十七齒也是天生不凡的異象，認(rèn)為文破軍長(zhǎng)大必然出將入相。

作為父母，對(duì)孩子的寄托總是美好的，但文頡無(wú)論如何都沒(méi)想到，這三十七顆牙齒，會(huì)成為驗(yàn)證文破軍尸體的證據(jù)。

“文將軍這應(yīng)該就是令郎的遺骨吧！？”

文頡面色低沉如水。

“楊大人，我兒的尸骨變成這樣子，你們大理寺和京兆府有不可推卸的責(zé)任。今日事了，本官必去天子面前，參你們一本，為我兒討回一個(gè)公道。”

楊清源點(diǎn)頭稱是，“嫡子尸骨受損，我大理寺卻有不可推卸之責(zé)任，文將軍若是就此事參下官一本，下官自會(huì)承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。但現(xiàn)在就令公子一案，堂審仍要繼續(xù)。下官請(qǐng)問(wèn)文將軍，這是否就是令郎的骸骨？”

楊清源一副任你彈劾的模樣，讓文頡極其不爽，但是文頡卻一點(diǎn)辦法沒(méi)有。

過(guò)錯(cuò)，我認(rèn)！

但案子還是要繼續(xù)審。

文頡不甘心地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這確實(shí)是小兒尸骨！”

在得到了文頡的確認(rèn)之后，楊清源向著宋惠父點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“諸位請(qǐng)看，這具骸骨的主人乃是生前遭受重創(chuàng)而亡，死前全身上下便有多處骨折。”

宋惠父撐開了紅油傘，迎著陽(yáng)光將其置于右側(cè)骸骨之上。

楊過(guò)上前舉起一根腿骨，“諸位請(qǐng)看這斷裂之處，在紅傘之下，有斷口處有可見的血蔭。”

在場(chǎng)眾人的目光都聚集于楊過(guò)的手上的斷骨，陽(yáng)光透過(guò)紅色的油紙傘，在斷口處照出來(lái)明顯的紅色血蔭。

“諸位，這就是生前被人重傷，導(dǎo)致骨骼斷裂，斷口處會(huì)產(chǎn)生的血蔭，因?yàn)槿艘坏┧劳觯梭w血液便會(huì)在短時(shí)間內(nèi)沉寂，靜止不動(dòng)。所以如果傷勢(shì)是人死后造成的，骸骨傷口處便不會(huì)有此種血蔭。”

隨后一旁的沈豹上前，舉起了另一邊的一具骸骨。

“這死者文破軍的骸骨，諸位請(qǐng)看其骨傷斷口之處。”

文頡原本想要發(fā)作，死者的尸骨被人如此拿在手中，是為不敬，但是宋惠父、楊過(guò)、沈豹三人的手上都帶著大理寺特制的鯨皮手套，并未直接接觸尸骨。

相比京兆府、六扇門、刑部這三家的仵作，大理寺這已經(jīng)是對(duì)亡者相當(dāng)?shù)淖鹬亓恕?

這是楊清源在潛意識(shí)中培養(yǎng)大理寺良好的辦案習(xí)慣，雖然開始的時(shí)候顯紋粉應(yīng)用并不廣泛，但是拋開保存指紋的功能不算，帶上鯨皮手套還是有別的好處的。

比如可以避免沾染現(xiàn)場(chǎng)殘存的毒素，隔離尸體上的病菌……

當(dāng)然還有最重要的一點(diǎn)，帶上鯨皮手套會(huì)顯得很上檔次，很專業(yè)。

當(dāng)大理寺的外勤人員，主要是明秋、察豪兩司的捕快，一到現(xiàn)場(chǎng)，就十分專業(yè)地從工具箱中取出了一雙雙鯨皮手套，開始現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)。

這逼格，這專業(yè)范，不甩出刑部那群人好幾條街？

在回到沈豹手中的斷骨之上，與右側(cè)的骨骸不同，文破軍骸骨的折斷之處，沒(méi)有絲毫血蔭現(xiàn)出。

文頡神色難看，文破軍的尸骨上的傷，乃是他在京兆府的仵作第一次驗(yàn)尸之后造成的，以元化境的掌力施展碎骨掌，在不傷文破軍血肉肌膚的情況下，震碎其內(nèi)的骨骸。

只是沒(méi)想到，大理寺竟然還有這樣的手段，能夠檢查骸骨傷勢(shì)到底是生前所致還是死后造成。

看著眼前的結(jié)果，文頡并不想承認(rèn)，若是依照現(xiàn)在的情況，那文破軍真的就白死了！

“楊大人，你們大理寺這什么蒸骨法有何用？！如何能