湛盧劍，為上古鑄劍大師歐冶子所鑄。

五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之有威，劍成之日，精光貫天，日月爭(zhēng)耀，星斗避彩，鬼神悲號(hào)。

乃是上古名劍譜中，排名第二的絕世神劍，是為仁道之劍。

這樣一把神兵，就在這樣躺在自己手中的劍匣之中。

其實(shí)楊清源有更簡(jiǎn)單的方式，讓湛盧認(rèn)主。

萬(wàn)劍朝宗，可謂天下劍主。

不過是木劍、鐵劍、斷劍、神劍，都會(huì)受楊清源萬(wàn)劍朝宗的影響。

而且，劍越是神異，越是靈性，萬(wàn)劍朝宗的影響力就越強(qiáng)！

但楊清源不愿意用這種方式獲得湛盧。

以他如今的身份武功，想要獲得一把名劍，雖然不易，但也絕對(duì)稱不上什么難事！

但一把普通的名劍對(duì)于楊清源的意義已經(jīng)不大了。

緩緩從劍匣之中取出了湛盧，楊清源心念平復(fù)，劍我合一。

于延益竟然感受到，楊清源身上出現(xiàn)了儒門才有的浩然正氣。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。

儒門的武者二級(jí)分化很嚴(yán)重，武學(xué)只是作為君子六藝的選修科目，所以大多數(shù)儒生，也就是練氣境的武者，偏科嚴(yán)重一點(diǎn)，或者資質(zhì)好一點(diǎn)的，可能是通脈境。

但是儒門幾乎沒有元化境，很少有人儒門中人，為了練武而練武。

而浩然正氣，便是儒門修行的具象體現(xiàn)，由亞圣孟子輿提出，后經(jīng)宋瑞先生完善，得以大成。

凡是儒門中人能修成浩然正氣的，都是洞玄在望的人。

楊清源雖然是殿試出身，但是標(biāo)準(zhǔn)的道門根基，浩然正氣出現(xiàn)在楊清源的身上，實(shí)在是太奇怪了！

浩然正氣將楊清源和湛盧劍緩緩包裹，浩然正氣竟然與楊清源的先天真元融為一體。

楊清源開始還有慌亂，須知一個(gè)人的根基，極為重要，若是根基有損，直接會(huì)影響到后面的武道之路。

楊清源原本的先天之基，乃是借道瞳之神，吸收天地陰陽(yáng)之息所鑄，扎實(shí)無(wú)比。

現(xiàn)在混入了浩然正氣，豈不是變成了半儒半道的四不像？！

就在楊清源要想辦法祛除浩然正氣之時(shí)，先天真元與浩然正氣竟然自動(dòng)完美地結(jié)合了起來(lái)。

得道門之清靈自然，儒門之浩蕩沛然。

楊清源想到當(dāng)時(shí)張三豐講解九陰真經(jīng)之時(shí)，對(duì)滅絕所說(shuō)的話。

道門修行，使龍虎交合于本心之地，煉神于方寸之間，性命同源，理氣合一，直證大道。

儒家，萬(wàn)卷經(jīng)典只一句克己復(fù)禮，天下歸仁。

歸根到底，無(wú)非都是性命雙修以求天人之境而已，形式不同，其理無(wú)二。

如此，楊清源也就不再抗拒這浩然正氣，使得道儒合一。

兩股不同的氣機(jī)最終完美地融合，湛盧劍一聲輕鳴，但任誰(shuí)都能聽出其中的喜悅之情。

湛盧有靈，神劍擇主。

“果然，湛盧與你相性而合，你便是此劍的命定之主。”

于延益看著湛盧的神異感慨道。

楊清源則是輕輕拂過湛盧劍身，通體幽黑，劍柄與劍身渾然一體，巧奪天工。歐冶子的鑄劍之術(shù)果然不是凡人可以想象。

“多謝于師，增劍之恩！”

于延益在確認(rèn)神劍擇主之后，才放心下來(lái)，這是他老師生前的最后一個(gè)愿望，為湛盧找到他的主人。

“如此一來(lái)，我就放心了！只愿清源，莫忘當(dāng)時(shí)問心四句，為天地立心，生民立命。為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！”

楊清源持劍，再度躬身一禮，“今日所言，絕不敢忘，于師所期，清源不負(fù)！”

于延益滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“如此，我便放心了！我只有五日的假期，必須趕回神都了！”