“小石頭，你作為大師兄功夫練得怎么樣了？”

江聞目光一轉，盯著一旁放空自我的小石頭，對他沼躍魚般的睿智表情十分不滿，“天天凈看你泡在藥缸里睡覺，你真是沼躍魚也該進化了吧？鐵布衫到底練到什么程度了？”

小石頭面無表情地和師父四目相對，然后緩緩低下頭。

“泡在藥缸里讓我覺得很熟悉，一會兒就犯困，比在床上睡覺還踏實。”

“……你小時候就睡水床？”

江聞無力吐槽，左手卻出其不意地探出，猛然抓住小石頭的肩膀，雙指凝氣用力，以陰柔指力試探著他的鐵布衫。

世間的鐵布衫，不外乎擬神斂力，靠著鼓氣或運氣達到筋骨與內氣的配合。

在或長或短的運功完畢后，等運功者身上挨中拳腳則綿軟如棉襖，遭遇刀劍則剛硬如鐵甲，起到內外兼修的效果，這門鐵布衫就算練成了。

而嚴振東家傳的鐵布衫，卻顯然得到過高人的改良，不僅是一門護體的硬功，還兼具了行氣用勁的法門，應該稱為鐵布衫大力法更為恰當，一旦運功起來，力氣也會增強，一拳甚至能斃奔馬。

江聞在大王峰上養病的時候，就不止一次看見小石頭推動著比他人還高、裝滿藥湯的水缸，試圖挪到陽光明媚的位置泡澡。

蒲松齡在這明清江湖還寫出的《聊齋志異》中提到過：“沙回子，得鐵布衫大力法。駢其指，力斫之，可斷牛項；橫搠之，可洞牛腹。”

按說蒲松齡是濟南府人，嚴振東也是山東人，兩人所說的功夫很可能就是同一回事。

隨著江聞的指力發出綿柔之勁絲絲滲透，很快就穿過了小石頭的棉襖，接觸到了瘦小的骨骼。

可這股無孔不入的柔勁，忽然在小石頭肩上的天府、俠白兩處穴道泥牛入海，再無蹤跡。

“自行運功護體？”

江聞皺眉思索片刻，察覺到不是北冥神功那種百穴歸一的手感，而是一拳打在了吸音海綿上的觸感，愣是連一點漣漪都無法生出。

“……不像是金鐘罩，更像混元一氣的特征，全身上下脫離穴道經脈，化為一個氣的整體，使自身模擬無極時的狀態。”

江聞指力瞬間轉化為剛勁，食指將一陽指力試探著送出，可這次卻感覺力量撞在了一堵鐵壁之上，嗡嗡然發出震動，無法再進去分毫。

從平常人的一分力加到三分力，再從三分力加到五分力，小石頭依舊面無表情地看著江聞，甚至撓了撓頭。

如果要打破這身鐵布衫，江聞判斷至少需要平常人拳腳的七成力，或者用上破脈點穴的特殊手法。

這對于江聞固然算不得什么，卻已經能在鄉野毆斗中橫行無忌了。

這種表現，似乎不能用潛力出眾來解釋了。

再過人的領悟力，也不可能在十天內就達到如此境界，因此嚴氏鐵布衫可能只是一個契機，引出了小石頭體內的潛力，激發了他橫練筋骨的種種特異，悄然化入一身運轉如意的鐵布衫功夫。

自古學習武藝時講究循序漸進，初練粗淺功夫，須由師父傳授怎么挨打而不受重傷，待到武功精深之時轉化為護身保命的本能，如小石頭這般提前跨越，就和洪文定提前走入博采百家、獨創一脈的武學境界一樣離譜。

嚴氏鐵布衫名字聽著土里土氣，合著卻是一門由外而內的上乘硬功。在過人根骨的加持下，這門武功在小石頭身上的效果，幾乎達到內外合一。

這樣如封似閉的橫練筋骨，似乎很適合練習護體硬功。

再說起悟性，從江聞接觸到的幾個人看來，即便身負同級悟性，嚴詠春精研于拳法、洪熙官擅長兵械搏殺、洪文定似乎善于博取所長，悟性好像也存在側重不同，并非每一門功夫都能信手拈來。

恍然間，江聞對天賦異稟級資質的