自己不用在云里霧里不知所措了。

“還請(qǐng)圣母菩薩明示！”

紅蓮圣母輕哼了一聲，顯得十分不屑。

“韃子皇帝曾寵信西域妖僧，并命他宮中講法三日極盡恩榮，就是為了治好惡疾，但對(duì)方夸下海口的毒身金剛法身被葬送在了武夷山，對(duì)方自然打起了穢形金剛法身的主意?！?

“耿繼茂當(dāng)初故意將世子送入宮中伴讀，就是為了探得密闈里的虛實(shí)，這次倒是讓他抓準(zhǔn)了韃子皇帝的命脈。而他自己此行，無非為了王審知當(dāng)年留下的東西，這么多人紛紛擾擾皆為了私利，著實(shí)讓人嗤笑！”

一聽到事情又和自己有關(guān)，江聞這下就坐了蠟了。

西域妖僧客巴死在了自己的手里，順帶掐斷了順治的念想，自己已經(jīng)狠狠得罪了清廷；而他們等的紅陽圣童死在武夷山，即便白蓮教似乎還不知道殞命的慘狀，自己也不可能擺脫干系。

在加上心懷不軌的耿家從中搞鬼，自己竟然是不知不覺又闖進(jìn)了斗爭的漩渦之中，三方皆是虎視眈眈，有各種理由與自己為敵……

必須跑！

“紅蓮圣母菩薩，您剛才說的穢形金剛是什么意思？為什么他們會(huì)覺得就在福州城中？”

香眾聲音微顫地說道，聯(lián)想起了清軍近年越發(fā)瘋狂的屠城行為，懷璧其罪就是最大的危險(xiǎn)。

紅蓮圣母雌雄莫辨的聲音幽幽響起，仿佛端坐在蓮臺(tái)上垂憐眾生的疾苦。

“想知道穢身金剛的來歷，你們可否知道白蓮教的來歷？可知道那四道合一以敵北法的故事？”

堂下眾人紛紛駭然，表示自己從來不清楚這段故事。

“那是前宋每逢衰微便妖孽頻出，真宗夜夢頎人擾亂汴京、癲狂而死者百余人，神宗崩時(shí)文武百官朝畢、見一物大如席于見寢殿上蠕蠕。”

“等到衣冠南渡后，一門邪異的法脈傳入中原，被稱為北法。例如淳熙十二年三月，知州上書曰兩湖忽有風(fēng)俗用人祭鬼，每以小兒婦女生剔眼目，乃至截取耳鼻埋之陷穽，隨后沃以沸湯糜爛肌膚，謂之可得神助?！?

江聞越聽越熟悉，這段歷史似乎他也聽過，并且正是南宋洪邁的《夷堅(jiān)志》。

書中記載“京畿有惡少子數(shù)十成群，或三年或五年輒捕人漬諸油中，烹以祭鬼。其鬼曰獰瞪鬼，每祭須取男子貌美者?！?

這邪門的北法鬧到如此嚴(yán)重，以至于連京城里也有這樣的事情發(fā)生，專門挑長得帥的下手，似乎不僅僅是殺人，而是為了養(yǎng)鬼乃至造神，供自己驅(qū)馳。

江聞看書的時(shí)候旨當(dāng)成故事，因?yàn)閷?shí)在難以想象衣冠華夏的繁盛階段，居然會(huì)普遍流傳著如此殘酷野蠻的原始風(fēng)俗。

“等到了泰嘉年間，江南滿地建起了起傷廟，認(rèn)為殺人而死的人，死后也將化為神明法力無邊?！?

“當(dāng)時(shí)的大臣走訪后的上書已經(jīng)駭然絕望，名言‘起傷之廟，蓋于四境，殺人之風(fēng)，漸入?yún)桥d，濅濅不已，其害將有不可勝言！‘”

紅蓮圣母的聲音句句奪人心魄，終于說到了尾聲。

“宋寧宗泰嘉年之后，宋理宗罷黜奸相史彌遠(yuǎn)余黨，勵(lì)志澄清天下，便詔令四家天下大教合力驅(qū)清淫祀。正是四家中的志同道合之士，才慢慢在元初的動(dòng)蕩中形成了如今的白蓮教?！?

“其中教中紅白青紫四宗，便是以此得來，白陽釋門、青陽道門、紫陽儒門，只有我紅陽隱秘?zé)o比，實(shí)則為前朝明尊教化身……”

明尊教？

江聞腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào)，這不就是明教的意思嗎？自己打了這么久交到的白蓮教，第一次聽說內(nèi)部還有這樣的派系分別。

但是這樣一來，江聞倒是知道了紅陽圣母追尋的這尊開膛剖腹、血流盈地的無名佛像的來歷——恐怕就是真正明教創(chuàng)始