骸骨用動物的骨頭替換出來。

羅銑最為年輕，心中的憤恨再也忍不住，便自告奮勇地帶著他們潛回了山上，終于將南宋諸帝的骸骨放入一個石函，埋在了紹興蘭渚山的天章寺前，唯理宗顱骨巨大，不敢調換。

后來羅銑才知道，楊璉真伽聽見人說理宗嘴里“含珠有夜明者，遂倒懸其尸樹間，瀝取水銀，如此三日夜，竟失其首”。

隨后為了使用厭勝之術，妖僧楊璉真伽還將諸帝的骸骨都收集到一起，并摻雜上牛馬等動物的骨頭，一起埋到了南宋的皇宮之下，并在上面修建了一座“高十三丈白塔壓之，名曰鎮本。”意思是要鎮壓江南百姓對元朝統治的反抗。

這樣的行為自然引發了江南人民的極大仇恨，其中辯經失敗慘遭還俗驅逐的道士、秘密結社的和尚、長期被打壓反抗的明教教徒、失地農民和手工業者最終聯合了起來，綿延成了悄悄燃燒的一股引線。

看到民間的沸怨和義士的果敢，年輕的羅銑以為趙宋的氣數還沒盡，聽聞兩廣有人稱宋末帝趙昺浮海未死，就商量著南下找尋。

依靠著義士唐鈺的幫助，這群殘廢的太監歷經千辛萬苦，終于乘船進入了福建。

路上由于遭遇了大風，他們先是錯航到了廣東南澳，隨后船被巨浪所破，又漂流到了合浦之西，一行太監又死了五六個，僅剩九人能夠上岸。

巧合的是，在浦西的一處海港，他們還遇見了避禍姓黃的閩沖郡王趙若和。

這位當初的王爺褐衣赤腳、肩扛著漁網準備出海；當初的王妃命婦，正在路邊扯著嗓子賣菜；幾個沒穿褲子的小孩在泥巴里打滾，誰也看不出曾是綾羅不絕的皇家子嗣。

一名老太監趁四下無人，上去叫了一句郡王，可隨后對方眼中滿是驚恐、老太監也手足無措地四下張望。

雙方訥訥半日，最終在漁集鬧市之中漠然而過，誰也不敢多交談一句話。

一旁的羅銑面如死灰，終于明白在這至元二十二年的年月，自己為之苦苦守陵的趙宋早已殞滅于人心，就像方才漁集里作漁夫打扮的閩沖郡王，說穿了也無非是尋常百姓。就算他們找到了傳說中的宋末帝，無非是重演一次陸秀夫之事。

其實當初烈火烹油的南宋，骨骼血脈仍在民間衍散，卻沒有一個人敢于、乃至愿意重新拾起了……

太監們靠著討飯來到了福州城，他們卻打不過乞丐們，最終走入這座城市最骯臟不堪的義莊葬地，又干起了他們曾經的行當——那時三坊七巷的角落就有這一處義莊，對面有一座宋末荒廢的印書局。

歷史似乎又輪回了一個圈，跟他們開了一個不大不小的玩笑，只不過當初是給七帝七后守陵，如今是給福州城中無數枉死、客死的人收殮。

殘疾的守陵太監們每日往來城中，夭死童尸作價四十文、暴死成人八十文，負責送入煉人爐中燒化，這座城市再沒有人愿意與這些低賤、骯臟，終日散發著臊臭的閹人為伍或者為敵。

老太監們慢慢老死，最年輕的羅銑也越來越老邁，苦守在這座無人問津、仿佛被世界遺棄的院子里，在某個寒夜里瞪著眼死去，伴隨他下葬的只有一塊被摩挲到光滑如鑒、烏木打造的護陵使腰牌。

化成了這座小小的人墳塋。

從字里行間，羅銑都充斥著苦悶憤懣，既想要反抗吶喊，卻又貧弱無力。

他心向往著從未體驗過的南宋繁華、眼見著蒙元日益殘暴的統治，切膚之痛讓他扼腕痛惜，護陵之事使他痛苦不已，他就仿佛一個出生于黑暗中的人，拼盡一生想要幻想光明照耀的景象。

宋永穆陵護陵使中官，羅銑。

這十一個字不僅是銘記一輩子的身份，也是他在這場彷徨生命旅程中，雖然始終不能提起，卻唯一能夠牢記住的東西了。