“爹爹，這驢車走的又這么慢，為什么你還偏要選它呢？”

一輛驢車里，稚氣未脫的孩童從車中鉆了出來，扭頭不解地問自家父親，卻只得到了大人的囫圇應付。

“乖兒子，你可別看不起這驢車。想當初宋太宗御駕親征遼國，卻在高梁河大敗而歸，此時臀部中箭受傷而不能策馬，只能乘坐驢車倉皇逃走。遼軍追至涿州都未能趕上太宗，故而不再追擊，依我看宋太宗能夠安然逃離戰場，這驢車實是功不可沒。”

不著調的話語間，是幾輛輕便的雙輪車粼粼而來，拉車的驢子慢悠悠地走著，不時扭頭細盯田垣上煢煢的干草，全然無視了山路崎區。

寒風呼嘯掠過山道，也侵襲著乘車人的面頰，車簾掀開，只見一名中等身材、三綹胡須的人作員外打扮，放著遮風擋日的車篷不坐，不斷翹首眺望著遠方是否有飛檐出現。

小孩懵懵懂懂地聽著，說話間卻忽然指著前面拍手了起來：“爹爹快看，那是不是到了悉檀寺呀？”

幾處角檐隱約可見，員外隨即也是精神大振，一甩鞭子催促驢車往前快走，幸好此時是吃苦耐勞的驢子，換做馬匹必然經不得這兩日兼程的風吹雨淋，兩鞭子下去早就撂蹄子不干了。

著急忙慌的員外吩咐傭人自行將驢車停好，便匆匆帶著兒子走入山門大殿之中，報上自家的姓氏為唐。新任的照客僧也不須多做言語，就領著兩人進門，還有許多和尚夾道指引，一站又一站地將他們指向了藏經的法云閣，就此與熙熙攘攘的人群徹底匯作一處。

如唐員外這樣晝夜兼程趕來的人，在山上已如過江之鯽，今日即便風餐露宿也要趕赴這二十年一次的法會，還要見識見識漢藏兩地高僧大德，這次會碰撞出何等火花。

“快來快來，這里還有位子！”

唐員外緊緊拉著兒子的手，鉆到了一處視線稍顯開闊的位置，正好能看見規模宏大的法云閣中景象，連忙招呼兒子過來，“二十年前，爹我的年紀也就比你現在大不了幾歲，你爺爺也是這樣攜著我來看。那次法會當真是精彩萬分，只可惜物是人非，他老人家墳上的草都比你高了。”

往事歷歷在目，唐員外說著不著調的話，身邊的小兒子卻不以為然地聽著，眼睛總在四下觀望，似乎隨時打算熘出去撒歡，在他心里比起看老和尚斗嘴，他此時更想去仔細研究那幾尊兇神惡煞的天王像。

唐員外對此倒是不以為意，有些事情總要沾染上了過去的痕跡，才會讓人覺得熟悉而親切，帶上一絲莫名的使命感。

有明一代，云南既是極邊之地，又是著名的煙瘴之區，流放發遣之人不在少數，況且流放、充軍云南的罪人里，還有不少朝廷重臣、富商大賈，也有文人墨客、能工巧匠。

這些人身在異鄉滿心悲戚，便往往以佛寺叢林為中心聚集，聽著熟悉的經文換取幾分安慰，才能記著異域同天，久而久之，寺廟文化就成了當地漢蠻相別的一種獨特文化，也成就了這處“天開佛國、地涌化城”的雞足名山。

此時的法云閣中，已有兩排蒲團當道而分，又有兩方僧侶對面對面而坐，自顧自地低頭誦經。

法云閣左側是五名胖瘦不一、但同樣相貌蒼古的老僧。

他們頭戴代表五方佛智慧的毗盧冠，這只有高僧大德或修行較高的方丈、主持才有資格佩戴，顯然幾人身份不同尋常。四名老僧寬袍大袖骨相清癯，獨將弘辯方丈放于中心，便是雞足山上聞名遐邇的四大靜主了。

而法云閣的右側，是五名身材健壯矯健、僧衣斜袒著肩背的年輕喇嘛。

邊側四人頭戴千佛冠，目光迥然有神，高鼻深目、皮膚黝黑不似漢人，身披用黃布剪裁成布條縫制而成的朗袈，這是是比丘在禮佛、化緣、講經、聽經、參加儀軌聚會等場合所穿