佛經中曾言，當菩薩入胎諸佛出世，覺者涅槃或入禪定時，又或圣者舍身為眾生擔業時、講經說法時，都會感得天花亂墜，以表殊勝。

譬如南北朝梁武帝時代，法云寺的云光法師大開法筵宣說《法華經》，寺內就有諸天如雨般撒落下各色香花，藉由花的芬芳、花的美麗、花的飄然，來贊嘆佛法的圓融無礙、道行高妙。

而作為藏地首屈一指的英杰人物，當妙寶法王盤坐念經的時候，雞足山陰同樣出現有異相。

只不過他這里沒有翩落而下的璀璨花雨，只有山崩地裂般的恐怖咆哮，隨著經頌響起，猛然在整個雞足山陰引起一場短暫而持續的地震。喧囂之勢仿佛地底深處有顢頇巨人醒來，正在鼓噪喧鬧著搖晃山石、拔動古樹，于大地深處掀起一陣又一陣的駭浪，攪亂這片亙古荒原的氣機。

對江聞來說，他即便駐足在濤山上、怒海間，也本不會有絲毫困難阻滯。但卻不知為何，他開始在這場地震中左搖右晃、難以穩居。

很快他就發現，真正發生震撼的不只是山谷土地，還有人心般若，山谷中幾人此刻不論遠近，都被一種奇異莫名的情感所襲中，仿佛藏尸洞中那尊南詔世隆王巨鐘悍然現世，正在他們的耳邊轟隆作響，而本該讓人頭痛欲絕的龐雜響動，如今卻散發著一種耳目清明之感，恍若全身在脫離生海種種苦痛前，準備迎接解脫新生時的最后掙扎。

江聞瞠目于一旁，體察到這五感所覺有些異常，所謂的地動山搖、銅鐘大作，都應該只是非想、非非想之外的一種客觀知覺，但妙寶法王能不知不覺地做到這一步，足以讓人驚駭于道行的高深，難以猜測他已經將那若六法推衍到了何種層次。

這種震撼之強烈，對于雞足山中盤踞橫行的鬼物來說，便是一道難以抗拒的通天偉力，覆壓在他們身上宛如泰山臨頂。只見猙獰殘怖的干麂子們紛紛以五體投地的姿態被鎮壓在地，甚至四周參天觸穹的古樹冠頂，都因莫名的鎮壓而逐漸低矮、倏然刪縮，仿佛也被身姿渺茫的妙寶法王給壓退了下去。

層層疊疊的密林之中，忽然響起一道兇狠凄厲的嚎叫，那聲音比孤狼殘暴、比老虎狡猾、比鷹隼沉郁，在滿是獸性的聲響中，卻呈現出了只有人類才具備的破碎言語。

隨后的山林隱約中，凸顯出一道健碩殘忍的身姿正四處沖撞，引起了密林中陣陣騷亂，響動痛苦不堪，卻始終不肯屈服。

身處在雞足山陰這個“合胞體黏菌”的范圍，尋常人本該無法自拔或理解，也只有無數“細胞核”淤存的聚合之力，才能于一夕之間讓風云變色、鬼物橫行，可偏偏妙寶法王在一朝頓悟后，竟然就喧賓奪主地，展現出了搖撼一方世界的能力。

只見他盤坐在地上閉眼誦經，口中每一句古老且陌生的箴言中，似乎都蘊含著不破種子孕育的莫大力量，要為世人展現出比金剛石還要堅固不摧的絕頂神威。

天上地下，唯我獨尊。如果要形容眼前的這一幕，只能說此方天地此時唯一的主角，只剩下了妙寶法王一人！

但他這樣做，似乎也不是沒有代價，只見妙寶法王緊閉著雙眼，用勁努力的模樣讓整張臉都出現了猙獰變形，乃至于兩眼漸漸鼓突出來，臉頰慢慢凹陷下去，看著就讓人頭皮發麻。

但從他那拼盡全力仍然無法徹底關鎖的眼皮縫隙里，江聞卻看見了一絲絲泄露而出的鋒利白毫光相，仿佛毛發般縷縷分明自然垂于身前，又如左右搖擺的火苗，散發著靈動神秘之態。

同樣的神光江聞并不陌生，因為不久之前他，還在駱霜兒身側繚繞于虛空之中的、不知能否稱之為“眼睛”的器官里目睹過。此時同樣的火光，卻又真真切切地存在于妙寶法王雙眼中，似乎他不需要經過任何渠道、橋梁，也無須絲毫溝通、假借，就能真實不虛地所用。