林壽拿白碗扣上了紅丸，開(kāi)始擺弄起這三仙歸洞的戲法。

古彩戲法向上追溯，起源甚早，自古便有“魚(yú)龍百戲”之說(shuō)，百戲指的是歌舞雜技，這魚(yú)龍指的就是戲法魔術(shù)。

后世的戲法藝人們，一代代傳承出新，不斷精進(jìn)，精細(xì)分化出了三個(gè)體系：手法，撮弄，藏厭。

其中藏厭之術(shù)，便是藏挾，藏東西。

如東方戲法中的仙人摘豆將豆藏于手，變魚(yú)缸將缸藏于胯下，西方魔術(shù)中的空手變鴿子，變撲克牌，都是藏厭之術(shù)。

白碗中的紅丸數(shù)量，在林壽的手下不斷變換，這會(huì)一個(gè)，再開(kāi)變成兩個(gè)，再開(kāi)沒(méi)了，開(kāi)另一個(gè)碗，在這里面了……

如此一夜，直到天明。

林壽打開(kāi)碗紅丸不見(jiàn)了，碗扣碗再打開(kāi)一只碗也不見(jiàn)了，手一蓋一抬全不見(jiàn)了。

兩白碗三紅丸的彩物全部消失，一股清流直入腦海，林壽感覺(jué)到自己掌握了這門(mén)藏厭之術(shù)的手藝。

三仙歸洞。

技入造化，萬(wàn)物皆可藏于身。

林壽順手拿起身邊的埋人鏟。

唰，沒(méi)了。

一翻手，又出現(xiàn)在手里了。

三仙歸洞，能藏?cái)?shù)倍于人大小的物件在身上而不被發(fā)現(xiàn)，實(shí)乃便利之術(shù)。

自己這等于有了個(gè)隨身小倉(cāng)庫(kù)。

林壽研究明白這三仙歸洞后，首先就把自己那套醫(yī)療臂給藏了進(jìn)去，以后再做了新的人代假體，也方便攜帶了。

至于埋人鏟，雖說(shuō)寶兵刃藏于無(wú)形，和人交手能夠出其不意，但林壽他平常又不跟人比武干架，不太用的上。

何況埋人鏟屬于他的營(yíng)業(yè)工具，每次去白事場(chǎng)干活要用，到時(shí)給人看見(jiàn)他從身上不知什么地方掏出這么個(gè)粗黑長(zhǎng)的大寶貝……

不太好，平時(shí)還是手里拿著吧。

至此，京城天橋“殺頭戲法”一事了結(jié)。

變殺頭戲法的老漢兒父子，不知所蹤。

一個(gè)彩門(mén)的戲法人被“殺頭”，死了。

三法司多了一卷讓人頭疼的懸案卷宗。

林壽得了一門(mén)藏厭手藝，三仙歸洞。

嘖，這么想想，獨(dú)贏血賺。

林壽樂(lè)得開(kāi)心，至于以后還會(huì)不會(huì)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)那變戲法的父子倆，江湖路遠(yuǎn)各有前程，他又不會(huì)算命，誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢。

……

往后幾日，仍是悠閑尋常的日子。

林壽偶爾去青城茶樓聽(tīng)聽(tīng)書(shū)，倒是見(jiàn)著了安允梨，雖然還是吊著命，但吃了他開(kāi)的藥，身體好轉(zhuǎn)不少，咳嗽的次數(shù)也少了。

林壽當(dāng)時(shí)叫了她一聲，安允梨聽(tīng)見(jiàn)有人喊她，一轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)竟然是大魔王，臉都嚇白了，轉(zhuǎn)身就逃回了閨房。

除了茶樓，便是豆腐鋪。

寧洛薇依舊每天來(lái)給林壽吃豆腐，林壽也如常沒(méi)良心，吃干抹凈了就趕人走。

如此這般，直到今天，一個(gè)消息在坊間傳開(kāi)，有人在街上喊：

“割頭客落網(wǎng)，菜市口刑場(chǎng)斬首示眾?！?

不久前，三法司發(fā)海捕公文，懸賞一千兩捉拿割頭客，兩月內(nèi)抓不到人，刑部尚書(shū)辭官回家種紅薯。

如今，期限之內(nèi)，人已抓獲。

林壽聽(tīng)到消息時(shí)正在吃豆腐腦，抬頭看了看面前坐著的寧洛薇，心說(shuō)抓著誰(shuí)了？

寧洛薇無(wú)辜的一攤小手。

兩人都奇怪，于是去了刑場(chǎng)。

路上，林壽痛心疾首，唉，可惜大景朝錯(cuò)失了一位紅薯種植大戶。

刑臺(tái)上，劊子手拿著好大的鬼頭刀，“割頭客”五花大綁跪在地上，抖若篩糠。

林壽一看那“割頭客”模樣，滿臉橫肉，嘴角一顆長(zhǎng)毛痣，和海捕公文上一模一樣。

監(jiān)斬官宣讀割頭客所做惡行，在京城內(nèi)殺害十二人，殘忍割去頭皮，罪大惡極，今日問(wèn)斬，巴