當(dāng)日黃昏后，李郃、墨踐帶著許行師徒一行來到了東梁，東梁大夫范鵠聞訊前來相迎，將眾人請到府上，并準(zhǔn)備了酒菜。

酒席宴間，范鵠好奇地問許行道：“先生師徒從滕國而來？”

鑒于宴間眾人不怎么聽得懂許行那一口楚國南方口音，他的弟子陳相代為回答道：“是的，今年年初，老師便帶領(lǐng)我等諸弟子離開了滕國，前后用了近四個月，終于來到貴國……”

“這可真是……”范鵠微微動容。

他當(dāng)然知道滕國，滕國乃泗上十二諸侯國之一，與齊國不遠(yuǎn)，相較他少梁遠(yuǎn)不止千里，想不到這群人竟徒步從滕國來到他少梁。

相比之下，作為陪客的墨踐、墨行等人就淡然地多，畢竟他墨家弟子也是這么來的。

鑒于許行曾在墨子、禽子門下聽課，雖自創(chuàng)‘農(nóng)家’學(xué)派，但也算半個墨家人，墨踐遂以師兄稱呼他：“我見師兄有田襄子師兄的手書，想必見過田師兄，不知可見到禽子？”

許行搖搖頭道：“我當(dāng)時不曾見到禽子，據(jù)田師兄所說，禽子早已不過問墨家之事，只專心鉆研墨家學(xué)術(shù)……”

等他說完，他的弟子陳相又說了一遍。

墨踐聞言表情有些古怪，畢竟他前陣子還與宋墨鉅子田襄子通信，當(dāng)日田襄子可是拒絕了‘宋墨遷梁’這件事，當(dāng)時墨踐還以為是田襄子對他梁墨有什么成見，如今得知是田襄子推薦許行來投奔他少梁，他這才明白，原來問題還是出在那位禽子身上。

當(dāng)然，今日并不合適提這件事，于是墨踐按下不說，問許行道：“師兄為何離開滕國？莫非滕公……”

聽到這話，許行不知為何忽然面色漲紅，看似有些氣憤，嘰里咕嚕不知說了些什么。

見此，陳相代老師回答道：“并非是滕公的緣故，而是……那些儒生。”

“儒生？”

墨踐、墨行二人眉頭一挑，看似有些不待見。

只見陳相稍作停頓，隨即道出了始末緣由：“……許師是楚人，當(dāng)年仰慕墨子、禽子之名，遂從楚國前往宋國，學(xué)習(xí)墨家學(xué)術(shù)，而后自創(chuàng)‘農(nóng)家’學(xué)派……”

墨踐、墨行二人點點頭，他倆都是魏墨，但他倆的老師也是出自墨子、禽子門下，包括趙墨鉅子相里勤。

因此他們也知道許行自創(chuàng)了農(nóng)家，并且其農(nóng)家思想與墨家思想非常相像，只不過是在農(nóng)事方面，許行確實要比他們墨家懂得更多，因此即使自創(chuàng)農(nóng)家學(xué)派也沒什么，墨家弟子并不會因此就仇視對方。

更別說許行也承認(rèn)他曾求學(xué)于墨子、禽子。

此時就聽陳相接著說道：“……前些年，許師拜別禽子，回楚國著書立言，創(chuàng)農(nóng)家學(xué)派，招收弟子。當(dāng)時正值滕國太子出使楚國，期間造訪儒家圣人孟子，詢問強(qiáng)國之法，孟子讓太子推行仁政，待滕太子回國后，滕國便嘗試變法，施行仁政。……許師聽聞，便帶諸弟子投奔滕國，傳揚農(nóng)家之法，并教授滕國人如何辨土、審時，應(yīng)天時而種，當(dāng)時滕公與滕太子對許師極為敬重，奉為老師，我與我弟陳辛，便是在此時聽聞許師之名，慕名投奔，豈料……”

他頓了頓，克制著情緒說道：“豈聊有一日，孟子攜諸弟子游滕國，我恰巧遇到他，孟子便問我，滕國如何？我便……便……”

他看了一眼許行，師徒二人均有些尷尬。

“不方便說么？”李郃好奇說道。

許行用一口楚國口音搖頭道：“也并非不方便說……”

說罷，他朝弟子陳相點了點頭，于是陳相便忍著尷尬說道：“當(dāng)時我便復(fù)述了許師的話，說滕君雖是賢明的君主，但并未掌握治國之道，賢人治國，當(dāng)與百姓并耕同食……然后就遭到了孟子的駁斥。”

待等他將孟子駁斥他的話一五一十地說給在場眾人，除李郃與范鵠、范