，根本無法控制如此多的民戶和丁壯，特別是占據三分之二的僧丁和僧戶。

所以李承志將宋家的人也請了過來。

至少宋氏鄉民有家有口，有房有地……

千挑萬選，李松才從三百余戶中，找到了兩個家中子侄手上沒沾宋氏主家的血的鄉老。

嚴格來說，他們才是真正的被迫從賊，與大部分的宋氏鄉民和丁壯有天然的界限。

其次也能服眾，畢竟也是曾經當過黨長里長的人物，比較有威信……

十多個人討論了快半天，也沒吵出個所以然來。

李松及李氏頭目的建議是圈禁，意思就是將所有的民戶全部趕到山上，然后以冰封山。

易守難攻的三峰，三家各占一峰，由李家選派族人統一管理并發糧。

剩余丁壯也由李家統一整編安排。

這樣的好處是省事。

想跑也跑不掉，況且有糧食吊著，基本不會有人跑。

就算想亂，丁卒全部控制在李家手里，也基本亂不起來。

壞處是過于被動。

萬一有心懷不軌者暗中煽動，就很有可能生出亂子來。

特別是這些僧戶。

在李承志看來，這就是一伙接受過信仰教育，窮的只剩一條命的極端份子……

當然，即便亂起來，李承志也有信心鎮壓，但既然能防患于未然，又何必多死人？

所以李松只開了個頭，就被他否決了。

胡保宗的建議是打亂混編，再集中安制。

比如一戶李氏鄉民，一到兩戶宋氏鄉民，再加兩到三戶僧民，臨時結成一鄰，由李氏族人任鄰長，并實行連座制，即便有人想心懷不軌，也沒有太多的機會攛掇。

但李承志還是覺的不妥。

李家又不是天選之族，還能個個都是精英？

人一旦有了階級區分，就難免生出驕橫之心，就如李松從來都不將李家堡的匠戶當做族人看待一樣。

這些僧民本就是因壓榨過甚造的反，不能一座大山還沒有搬走，又飛來一座？

原本不想反的人，都有可能被逼反。

再一個，人越是閑著，心思越多，也不可能從李氏或是宋氏鄉民的嘴里擠出口糧來，白白給這些還沒洗脫罪名的叛民。

不然李氏和宋氏的鄉民如何服氣？

他當即就想到了“以工代賑”！

李承志又象征性的征求了一下兩個宋氏鄉老的意見，果不其然，這兩個全是異口同聲的“但聽郎君安排”！

嚴格論起來，宋氏鄉民的罪比僧戶的罪重多了。

別忘了，宋氏主家近五十口，可是死在四百余宋氏鄉丁的手里的。

不是爹動的手，就是兒子動的手，三百余戶，七成以上的人家都有份……