對于孔祭酒自戀式夸獎人的習(xí)慣，大家都已經(jīng)非常習(xí)慣了。

寧辰是被動習(xí)慣，老榜眼他們四個，是認(rèn)同式習(xí)慣。

咋說呢，就是老榜眼他們覺得，孔祭酒說的那都是真的。

畢竟孔祭酒對于大武朝的土著們來說，那就是yyds！

所以孔祭酒說的一定是真的。

自夸式贊揚結(jié)束之后，孔祭酒也把寧辰他們，帶到了文山書海開啟的地方。

文山書海開啟的地方，并不在生活和教學(xué)區(qū)域，而是一片單獨的區(qū)域。

這是一片非常巨大，非常空曠的廣場。

是的它非常的空曠。

空曠到寧辰，都沒看到文山書海在什么地方。

“祭酒，文山書海呢？”寧辰對孔祭酒問道。

這一次老榜眼他們，同樣看向了孔祭酒。

明顯他們幾個也不知道，文山書海究竟在什么地方。

“文山書海并不存在于我們能夠看到的空間。”

“開啟文山書海，需要五位四品問天境的儒修，或者兩位三品立命境的儒修聯(lián)手，或者是一位亞圣，方能開啟。”

孔祭酒對寧辰他們解釋道。

對于這種不存在空間的設(shè)定，寧辰太了解了。

只是對于老榜眼他們，這樣的空間設(shè)定，讓他們驚為天人一般。

從四個人臉上，寧辰看到了‘怎么可以如此神奇’的表情。

“老師，文山書海的開啟條件，是不是只對開啟之人有限定，對開啟的地點，并沒有限定？”寧辰看了一眼眼前的廣場，忽而對孔祭酒問道。

孔祭酒并沒有正面回答寧辰這個問題，而是道：“這個對你來說，還太遙遠(yuǎn)了一些，你暫時不需要了解這么多?！?

寧辰懂了。

答案已經(jīng)呼之欲出了。

文山書海的開啟，的確跟地點沒有關(guān)系。

所以孔祭酒才需要苦哈哈的帶人來書院。

至于孔祭酒不回答這個問題，顯然回答了之后，有失孔祭酒的尊貴的身份。

孔祭酒可是被譽為最接近圣人的大儒，這么厲害的人，怎么需要，苦哈哈帶人來呢。

不應(yīng)該是，一抬手，隨隨便便打開文山書海的嗎？

“老師，我看這里，好像有好多人，好像并不是儒修？”迎著孔祭酒你知道的太多的眼神，寧辰直接求生欲拉滿，開始顧左右而言他。

話題被寧辰成功轉(zhuǎn)移，孔祭酒耐心的給寧辰解釋道：“沒錯，每年文山書海的開啟。

他們都會邀請，一些非儒修的人前來觀禮。

當(dāng)然觀禮是次，主要還是為了彰顯儒家之正統(tǒng)和高深。

借此可以吸納，更多的人進(jìn)入儒道，以壯大儒家?！?

孔祭酒說這些的時候，說的是那樣的理所當(dāng)然。

從語氣當(dāng)中，可以聽得出來，孔祭酒對書院別的事情不認(rèn)同，但是對這件事情，還是非常認(rèn)同的。

不過此刻，寧辰?jīng)]關(guān)注這個問題。

因為寧辰已經(jīng)觸發(fā)了事件了。

事件選擇

一，你從善如流，通過文山書海，以彰顯儒家之強，獲得忠100點，其后獲得所有與事件相關(guān)評價，將會自動轉(zhuǎn)為對應(yīng)聲望點。

二，你強勢反對，堅決否定儒家之霸道，獲得佞10000點，其后獲得所有與事件相關(guān)評價，將會自動轉(zhuǎn)為對應(yīng)聲望點。

看到事件選擇給出的佞的點數(shù)，寧辰都驚呆了。

這算是寧辰看到的佞點最多的事件選擇了。

不過想一想也沒錯。

當(dāng)今人族的世界，儒家思想和儒修，無論從那個角度來看，都是第一大主流體系和主流思想。

寧辰現(xiàn)在如果堅定反對，那就等于在挑戰(zhàn)，這個世界所有人固有的思想。