我真是佞臣啊正文卷第109章圣道之爭(zhēng)6000、求訂閱以夷制夷。

以妖制妖！

這樣的方法不算新鮮。

可是養(yǎng)虎為患這樣的道理，寧辰覺(jué)得當(dāng)日教化妖族的大儒們，不應(yīng)該不明白。

何況就算大儒不明白，儒圣能不明白？

寧辰雖然不了解妖族的歷史，但是卻知道妖族的歷史，比人族并不短太多。

“怎么可能不明白，可是在當(dāng)時(shí)那也是沒(méi)辦法的事情。”

“妖魔的出現(xiàn)，就是在儒圣留下正氣長(zhǎng)城消失之后。”

“儒圣消失，人族沒(méi)有主心骨。”

“妖魔橫行無(wú)忌，再加上蠻族的進(jìn)攻。”

“兩面被夾擊的情況下，就算知道可能養(yǎng)虎為患，也只能選擇教化妖族。”

“如果儒圣還在的話，區(qū)區(qū)妖魔算什么呢？”

武昂這么說(shuō)，那倒是說(shuō)得通了。

看寧辰消化的差不多，武昂繼續(xù)解釋道：“何況這些被教化的妖族。

接受的都是最正統(tǒng)的儒道教化，無(wú)論如何這個(gè)教化之恩，它們都要接受。

再加上當(dāng)時(shí)教化之后，為了讓這些化形的妖族，更加可以認(rèn)同自己是人族。

人族是從來(lái)不禁止，人與妖結(jié)合的。”

武昂提到這個(gè)，寧辰下意識(shí)的瞟了一眼那個(gè)蛇精男。

“沒(méi)錯(cuò)，小滕王就是與老滕王和蛇王之子。”

頓了一下武昂繼續(xù)道：“這樣的事情，在豐京少見(jiàn)。但是在北境四州，一點(diǎn)不少見(jiàn)。”

寧辰點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)問(wèn)道：“那這樣結(jié)合之后，究竟算是人族還是妖族呢？”

武昂說(shuō)道：“這個(gè)就得看哪一方的血脈更強(qiáng)了，另外就是看子嗣愿意當(dāng)人族還是當(dāng)妖族了。”

話鋒一轉(zhuǎn)武昂繼續(xù)道：“其實(shí)你也不用對(duì)妖族太避而遠(yuǎn)之。

妖族并不是所有都是背信棄義的，依然跟人族并肩而戰(zhàn)的妖族不少。

定國(guó)侯八大戰(zhàn)將之中，就有純血的妖族。”

定國(guó)侯麾下竟然還有妖族，這個(gè)是寧辰?jīng)]想到的。

畢竟當(dāng)年定國(guó)侯，可是一路打到了萬(wàn)妖國(guó)國(guó)度。

“不用這么驚訝，在妖族眼中它們可能屬于敗類，屬于叛徒。

可是在咱們眼中，它們只是忠于它們祖先立下的誓言而已。

再者說(shuō)了，咱們?nèi)俗瀹?dāng)中，也有去萬(wàn)妖國(guó)當(dāng)差的。

而且總體上來(lái)說(shuō)，咱們大武跟萬(wàn)妖國(guó)，還是相對(duì)太平一些的。

尤其是定國(guó)侯打了它們一頓之后，萬(wàn)妖國(guó)現(xiàn)在每年都老實(shí)的送上供奉。

何況萬(wàn)妖國(guó)還要擔(dān)心妖魔的反撲，對(duì)付妖魔萬(wàn)妖國(guó)離不開(kāi)人族。

當(dāng)然人族也需要，萬(wàn)妖國(guó)牽制妖魔。”

鼓聲響起，武昂也對(duì)寧辰最后說(shuō)道：“這些你在豐京都是看不到的，等有機(jī)會(huì)你去北境，我?guī)愫煤妙I(lǐng)略一下妖族風(fēng)情。”

寧辰點(diǎn)點(diǎn)頭，而后就跟隨著百官一起入朝了。

武昂今天說(shuō)的這些個(gè)冷知識(shí)，倒是給寧辰補(bǔ)充了一部分的關(guān)于這個(gè)世界的世界觀。

今日的早朝并沒(méi)有特殊事情，依然還是圍繞農(nóng)事展開(kāi)。

武昭親自下令，工部操辦冬至日出行之事。

這些都屬于基本常規(guī)操作。

唯一的新鮮事，就是曹刑啟奏說(shuō)：這一次恩科參加殿試的學(xué)子，昨日在教坊司當(dāng)中爭(zhēng)風(fēng)吃醋鬧事，導(dǎo)致兩位學(xué)子重傷，十幾位學(xué)子輕傷。

所以曹刑建議，在恩科結(jié)束之前，所有勾欄、青樓都暫停營(yíng)業(yè)，以讓所有學(xué)子可以安心參加最后殿試。讓朝廷可以好好的遴選人才。

武昭當(dāng)場(chǎng)就準(zhǔn)了曹刑的啟奏。

只是寧辰覺(jué)得，曹刑一點(diǎn)都不像是針對(duì)殿試的學(xué)子。

倒好像是專門針對(duì)自己的。

寧辰畢竟也是朝廷命