代表著，百家學(xué)堂，可以自行公開招生，聘請老師，在各地興設(shè)學(xué)堂。

拿著圣旨，寧辰覺得有些不解了。

就算孔祭酒想把自己踢出自己的賽道，那是不是也太著急了一點(diǎn)了。

“國子監(jiān)內(nèi)的內(nèi)庫，應(yīng)當(dāng)還有一百多萬兩銀錢結(jié)余。

你可以自行取用其中的三成。

等百家學(xué)堂，收了束脩，你再歸還就是了。

云山書院那邊，我已經(jīng)與他們說過了。

你只管做好你份內(nèi)之事就好，剩下的事情，我自會替你撐腰。”

孔祭酒一口氣，把百家學(xué)堂的一些事情，說給了寧辰聽。

寧辰聽完之后，愈發(fā)迷惑了。

就算孔祭酒，覺得自己阻撓了他在儒家的裝逼之路，是不是也太著急了一點(diǎn)。

“老師，學(xué)生能問問，此事如此著急嗎？”

寧辰最終還是按捺不住內(nèi)心疑惑，對孔祭酒提出了疑問。

孔祭酒斂色說道：“自古以來，王不見王，圣不見圣。

你、我若都在儒家一道上，我若成圣，就等于斷了你的成圣之路。

興百家之說，是你提出來的。

你已占了先機(jī)，就沒有給人讓路的道理。

就算有人想要搶路，我還在呢。”

孔祭酒突然之間，如此高光偉岸。

搞的寧辰，都有點(diǎn)不適應(yīng)了。

但是寧辰必須又要承認(rèn)，這的確是孔祭酒，在為自己未來謀劃。

只是王不見王這個寧辰可以理解，圣不見圣又是怎么個情況？

“這個具體我也不知，不過儒圣留下的文章中，曾留下了蛛絲馬跡。

按照儒圣所言，人族從神魔困頓中殺出深淵，已經(jīng)是偷天之功。

如若再想百圣齊吟，那就是貪天之功。

此為天地所不容，恐遭不祥。

而且儒圣還曾言，三皇五帝的離奇失蹤，可能就與此有關(guān)?！?

寧辰聽完了孔祭酒說的話，就一個想法，這原理太高端了，對自己來說，有點(diǎn)超綱了。

寧辰覺得儒圣要是在后世寫的話，一定會被罵的。

這就是典型的挖坑不埋。

什么恐遭不祥，什么離奇失蹤？

留下這么大個的坑，還不埋上，這是等人往里面掉嗎？

而且儒圣不知道，挖坑不埋坑，死了沒人埋嗎？

呃，好像儒圣死在什么地方，都沒有人知道。

如此一來，當(dāng)真是細(xì)思極恐??！

收斂了發(fā)散的思維，寧辰再次對孔祭酒提問：“老師，按照儒圣的說法。

儒家和百家，好像也并沒有什么區(qū)別吧？

不都是走的儒道嗎？

最后的結(jié)果，不還是一樣嗎？”

孔祭酒搖搖頭道：“非也。你可將儒道，看成是終點(diǎn)。

儒家也好，百家也罷，最終都是要通向終點(diǎn)的?！?

這個道理說的通，但是好像還是有。

就算是路不同，但是大家最后都是在一道上成圣，所以不還是圣見圣了。

而且三皇五帝武道至圣，離奇失蹤在前，聽上去好像還是不靠譜。

“這并不同，武夫只有一路。然儒道的路卻有很多。

所謂終點(diǎn)，也并非一點(diǎn)，實(shí)則應(yīng)為一面。

三皇五帝的出現(xiàn)，足以證明這個事情了。

但是當(dāng)一面上，只有一點(diǎn)有人的時候，情況就不同了?！?

孔祭酒話沒說完，但是寧辰已經(jīng)懂了。

一個面只有一點(diǎn)上戰(zhàn)人，那必然偏墜，不翻盤是不可能的了。

“老師，這些都是儒圣說的？”

孔祭酒說道：“圣不見圣是儒圣所言，剩下這些都是我推測的，不過與真相應(yīng)該并無差別?！?

自己猜的