西域一眾菩薩，一番算計之下，最終達(dá)成了一致。

那一位帶著寧辰給的宏愿回來的玄苦的弟子，暫時不給予他一個菩薩果位。

至于這個空出的果位，就暫時閑置著。

等遇到真正合適的人，再將這個果位送出來。

確定了這一點之后，眾位菩薩也開始商討下一個問題。

那就是該如何, 給予武朝以回應(yīng)。

當(dāng)然這個回應(yīng)，不會是他們親自下場去回應(yīng)。

目前還不到這一步。

他們不下場，但是西域所掌控的佛國，皆是可以下場進(jìn)行回應(yīng)的。

西域雖然是一塊，并沒有劃分太多的州府。

但實際上，西域的面積并不小。

整個面積，差不多相當(dāng)于除掉北境四州的武朝面積了。

在整個西域范圍內(nèi)，坐落了數(shù)百個佛國。

每一個佛國，都有著數(shù)十到上百萬人。

這些佛國每一個都是有單獨的國王來統(tǒng)治的。

國王負(fù)責(zé)經(jīng)營這個佛國。

但是在佛國當(dāng)中的每一個人，都必須要信奉佛教的。

這些佛國即是西域佛門的活水來源，同時也是他們修行資源的來源。

既然是佛國，那自然是有佛兵的。

每一個佛國都有著自己的佛兵。

數(shù)量上，少則數(shù)千人，多則幾萬人。

全部都是佛門修行者。

只不過他們所走的佛門修行體系，是佛門的武僧體系。

單個佛國的佛兵不多，但是如果這數(shù)百佛國聚集起來的話，也可以組成一個幾十萬大軍的龐大隊伍了。

雖然平日里這些佛國的佛兵，很少在一起操練。彼此之間，算是半分割的狀態(tài)。

但是當(dāng)他們頭上的菩薩，開始合作的時候。

他們依然可以成為親密無間的戰(zhàn)友。

如何回應(yīng)這樣的事情，自然是落在了大智菩薩的手中。

大智菩薩，可算是佛門的智商代表。

而很快大智菩薩，也給出了一個回應(yīng)的方案。

攻打賀州與玄州交界的一個城池——豫城。

賀州是與西域佛國接壤最多的一州。

玄州屬于北境四州當(dāng)中的一州，與賀州接壤。

其中也有一點與西域佛國接壤。

大智菩薩要攻打的這個地方, 就在賀州與玄州交界的地方。

豫城曾經(jīng)算是大皇子武豫地在北境的大本營。

現(xiàn)在武豫從北境來到了賀州。

但是豫城依然還是算是他的封地，算是他在北境的根基。

西域佛國這邊, 拿下了豫城的話。

戰(zhàn)略意義，其實并沒有太大。

主要是象征意義非常的大。

豫城是武豫的封地。

豫城如果丟了的話，最受損失的是武豫。

一個連自己封地都丟失了的皇子，那就等于徹底的失去了繼續(xù)爭奪皇位的機(jī)會了。

所以豫城武豫是絕對不愿意丟的。

想要保住豫城的話，武豫只能自己帶兵回來。

到時候武豫無詔帶兵回到自己的封地，這絕對算是抗旨。

就算是武豫最后把他們打跑了，武昭也有機(jī)會收拾武豫了。

只要武昭收拾武豫，那武豫和武炎必反無疑。

如此一來，武朝必定動蕩。

如果武豫不能搶回豫城的話，那西域正好借殺武豫這個大皇子來立威。

向武朝表明他們的態(tài)度。

對于這樣的布局，端坐在中央的大和尚，閉目盤算了一陣，方才開口道：“