地上，靜靜的等待靜遠(yuǎn)出來講經(jīng)。

在這里講經(jīng)是必須要聽的，而且還要積極踴躍的去聽。

否則的話，是會受到非常嚴(yán)厲的懲罰的。

這樣的講經(jīng)，清遠(yuǎn)以前是經(jīng)歷過無數(shù)次的。

可是經(jīng)過這幾日的觀察和親身體悟，清遠(yuǎn)反而覺得這樣的形式，非常的不舒服。

只不過清遠(yuǎn)也并沒有拒絕，而是開始了大乘佛法第一此在西域土地上的講經(jīng)。

清遠(yuǎn)先將把《波若波羅密多心經(jīng)》給所有人都讀了一遍。

接著清遠(yuǎn)才開始正式的給講經(jīng)。

只不過清遠(yuǎn)講了幾句之后，下面的人就坐不住了。

因為清遠(yuǎn)所講之經(jīng)，跟他們平日里接觸到的完全不一樣。

下面的議論聲越來越大，只不過清遠(yuǎn)絲毫沒有停下來的意思。

依然還是按照自己的節(jié)奏在講經(jīng)傳法。

這里的議論聲，很快也引來了城中巡城的注意。

只不過巡城并沒有立刻上來打斷清遠(yuǎn)，也沒有將清遠(yuǎn)帶走。

這也完全是因為清遠(yuǎn)和尚的身份。

不管清遠(yuǎn)講的是什么，他們都不能輕易去抓清遠(yuǎn)的。

因為他們也不敢確定，現(xiàn)在清遠(yuǎn)所講的是否就是雷音寺所傳的最新的經(jīng)文。

下面原本人聲鼎沸的議論聲，隨著清遠(yuǎn)深入的講解，一點點的聲音消失了。

最后所有人都重新靜靜盤膝坐回了自己原來的位置，開始重新的開始聽清遠(yuǎn)講經(jīng)。

接下來的三日，清遠(yuǎn)就日夜不停的坐在這里，給城中的所有人講經(jīng)。

在這個過程當(dāng)中，清遠(yuǎn)并沒有動用一絲一毫自己原本的修為。

他就如同一個普通人一樣，端坐在這里，面向所有人講經(jīng)。

而在講經(jīng)結(jié)束的第一天，清遠(yuǎn)是真的感覺到了普通人一樣的困苦和饑餓。

那樣的饑寒交迫，是清遠(yuǎn)已經(jīng)很久沒有體會到的過了。

可是清遠(yuǎn)卻也在這個過程當(dāng)中，更加清晰的明白了，什么是眾生。

以及眾生所需要的又是什么。

在第二天的時候，清遠(yuǎn)在講經(jīng)的過程當(dāng)中，竟然發(fā)現(xiàn)自己的法力再重新一點點的積累。

這種積累，并不是原本身體當(dāng)中的法力，被重新煥活了。

而是新的法力在積累。

只不過清遠(yuǎn)還是謹(jǐn)記寧辰所說的話，他依然選擇了封印這些法力。

讓自己繼續(xù)保持一個普通人的樣子，繼續(xù)講經(jīng)。

而這三天的過程當(dāng)中，下面聽經(jīng)的人也是越來越多。

一開始第一天過來的人，在第二天的時候，全都來了。

同時還有很多新人加入了進(jìn)來。

到了第二天的晚上，過來聽經(jīng)的人，就已經(jīng)差不多達(dá)到了城里面人口數(shù)量的三分之一了。

要知道這是完全在清遠(yuǎn)沒有強制要求的情況，他們是自己主動過來聽經(jīng)的。

而到了第三天的晚上，城中超過三分之二的人都過來了。

就連城中的國王等，都帶著王宮當(dāng)中的一些貴族，出現(xiàn)在了現(xiàn)場。

等清遠(yuǎn)第三天把經(jīng)文講完了一遍，也起身準(zhǔn)備與廖靜遠(yuǎn)離開這里了。

這也是他們兩個早就商量好的事情。

在一個地方，就只是停留三天時間而已，接下來就去另外一個地方。

就在清遠(yuǎn)他們準(zhǔn)備離開的時候，國王攔住了清遠(yuǎn)和廖靜遠(yuǎn)。

國王用無比恭敬的態(tài)度，向清遠(yuǎn)請教道：“大師，我想問，這經(jīng)文有何來歷，我能否請你繼續(xù)再講經(jīng)三天。”

清遠(yuǎn)說道：“此為大乘佛法。我已經(jīng)講滿三日了，此刻該去其它地方講經(jīng)了。”

清遠(yuǎn)說完，就與廖靜遠(yuǎn)一起繞過了國王，繼續(xù)往外走。

而在清遠(yuǎn)說完大乘佛法這幾個字之后，國王整個人都