面對孔祭酒的反駁，靖王沒說話，反而是定國侯開口了：“的確是應當先選武道。”

如果說靖王說這話是出于自己是武夫的私心的話，那定國侯也說這話，就應當不是出于私心了。

定國侯也反駁自己，這讓孔祭酒，不得不拿出了儒道的殺手锏：“你們不要忘了，人族最后一位圣人是儒圣。

武道這條路上，可能已經無法再容下一位圣人了。

反而儒道，或許可以誕生一位新的圣人。”

這個問題，寧辰倒是真的沒有考慮過。

畢竟自己現在距離圣人還遠。

可是孔祭酒這個時候，提出來這個問題，寧辰就不得不考慮一番了。

這話孔祭酒說的不錯，人族最后一位圣人就是儒圣了。

雖然說儒圣所在的時代，距離三皇五帝有一段時間。

可是后人曾經按照戰力排比過。

無論是從任何一個維度來比較，儒圣都是可以輕松的進入任何一個維度前三的。

所以綜合下來，儒圣的戰力，在圣人排行當中，不是第一就是第二。

因為還有一個神秘莫測的道祖，這位的實力不太好估量。

可是單從他的弟子都是圣人來看，道祖的實力，還是穩壓其它圣人的。

資料實在太少，所以沒辦法與儒圣比較。

從這個方面來看的話，先攻儒道，的確是一個比較不錯的選擇。

雖說自己有百家道托底，但是百家道能不能真的成圣，這個寧辰也心里沒底。

穩妥起見的話，的確是儒家應當拍在首位。

果然孔祭酒這殺手锏一出，靖王和定國侯都沉默了。

過了片刻，定國侯才繼續道：“如果討論穩妥起見的話，那當然是儒道更加的穩妥。

可是如果理智的分析，需要提升及時的戰力，同時讓寧辰在對敵的時候，擁有更強的戰斗能力。

同時還需要完成寧辰想要達到的成就的話，那晉升武道才是最佳的選擇。”

武道三品龍門境，那是可以斷肢再生的。

雖然還達不到滴血重生這樣不死不滅的狀態，但是，這樣的能力，已經給寧辰提供了巨大的續航和存活能力了。

放棄一部分的軀體，以換取性命。

這個還是劃算的。

相反儒家的三品，是沒有這樣的能力的。

如果碰上一個近身肉搏的，還是容易被武夫帶走的。

就在寧辰思索的時候，定國侯再次開口道：“另外還有一點非常重要。

儒圣之所以在面對武道圣人也不弱的原因，就是因為儒圣一開始選擇的是武道。

他對武夫更加的了解。

而且儒圣是在晉升武道到了極致之后，才轉而走了儒道。

甚至于說我們現在誰都沒有辦法確定，儒圣之所以擁有如此強大的戰力。

是否是跟他先選擇了武道，然后又選擇了儒家有關系。”

這個時候靖王也再次開口了：“根據宮中的史料記載，儒圣再改走了儒道之后，武道依然還是重新穩步提升的。”

還有這樣的隱秘嗎，這個寧辰倒是真的不知曉。

但是定國侯的分析，還是有一定的道理的。

儒圣究竟是一個什么情況，說實話大家都不知道。

不過儒圣是先修的武道，這一點倒是可以確認的。

面對定國侯和靖王，有理有據的分析，孔祭酒也沒有繼續的杠。

孔祭酒是現在儒道領袖，他是希望儒道越來越興旺的。

可是同時，孔祭酒還是寧辰的老師。

作為一個老師，他必須要給學生提供最