佛經(jīng)記錄下來(lái)。

利用這樣成圣的方式，來(lái)支撐起佛門的圣道。

如若沒有這樣的方式被記錄在佛經(jīng)當(dāng)中的話，佛家的圣道，恐怕是無(wú)法得到天地認(rèn)可的。”

說(shuō)完之后，寧辰看著又要惡心蠕動(dòng)的大智，直截了當(dāng)說(shuō)道：“你不用點(diǎn)頭了，你就直接說(shuō)話就行，你蠕動(dòng)起來(lái)真的讓人看起來(lái)非常的惡心。”

大智菩薩倒是也不生氣，索性按照寧辰所言不再蠕動(dòng)，而是直接說(shuō)話。

大智菩薩的語(yǔ)氣當(dāng)中帶著濃濃的贊許之情：“寧施主果然是天資過(guò)人。

難怪是可以開辟出大乘佛教之人。

不假借任何的外力，開辟出大乘佛教，還能獲得天地認(rèn)可。

對(duì)于佛理之了解，果然是深刻，貧僧佩服。”

寧辰的猜測(cè)再次的得到了證實(shí)，心中的疑惑又解開了大半，可是還有一點(diǎn)寧辰并不理解。

那就是既然大智菩薩看到了自己大乘佛教的好處，為何還要走佛陀當(dāng)年走過(guò)的路呢。

大智菩薩給出的答案，倒是也非常簡(jiǎn)單干脆：“如若寧施主已經(jīng)摸到了成圣的門檻，但是此時(shí)有人讓寧施主從頭來(lái)過(guò)，寧施主可愿意否？”

寧辰誠(chéng)實(shí)的搖搖頭。

的確如果寧辰自己已經(jīng)找到了成圣的大門，就差臨門一腳。

這個(gè)時(shí)候有人讓自己重頭來(lái)過(guò)，寧辰肯定是不愿意的。

“寧施主倒是誠(chéng)實(shí)。所以貧僧的選擇，跟寧施主是一樣的。”

寧辰反駁道：“可是你怎么知道，這門背后真的是成圣之路，而不是一條死胡同呢？

別忘了，苦海無(wú)涯回頭是岸，這可是你們的教義之一。”

大智菩薩回答道：“寧施主所言不錯(cuò)，可是如果有人已經(jīng)成功的跨過(guò)了大門，并且成功的話，那貧僧便不覺得這是什么死胡同？”

寧辰對(duì)這樣的說(shuō)法，有些嗤之以鼻：“人與人不同，當(dāng)年佛陀能夠成功，可不代表你就一定能夠成功。

何況當(dāng)年的佛陀，實(shí)際上也不能算是真正的成功。”

大智聽了寧辰的話回?fù)舻溃骸爱?dāng)年佛陀之所以失敗，是因?yàn)樗倪x擇不夠徹底。”

不等寧辰說(shuō)話，大智菩薩就打斷了寧辰：“寧施主想要看看貧僧最后成功還是失敗，只需要配合貧僧就好，到時(shí)候?qū)幨┲髯匀豢梢钥吹剑雾毟毶谶@里做這些口舌之爭(zhēng)呢？”

“可是我為何要配合你呢？”寧城反問道。

“那就由不得施主自己選擇了。”

大智菩薩話音落下，就看到腳下的這片大陸當(dāng)中，一下子有無(wú)數(shù)巨大的魔族從大陸里面游了出來(lái)。

這些低等的魔族，長(zhǎng)成什么樣的都有。

唯一的特點(diǎn)就是每一個(gè)都非常的巨大。

這些魔族從四面八方而來(lái)，數(shù)量無(wú)窮無(wú)盡。

將寧辰的四面八方全部填滿。

看到這樣一幕，寧辰也明白，自己這是中了陷阱。

臉色一沉，接下來(lái)寧辰就瘋狂的催動(dòng)氣血和浩然正氣，打算強(qiáng)行的突圍，離開這一片大陸。

可是寧辰要突圍，卻是一件非常不容易的事情。

因?yàn)檫@里的魔族實(shí)在太多了。

寧辰殺一批，就會(huì)有新的一批進(jìn)來(lái)。

并且寧辰還用余光看到，那些被自己殺死的魔族，他們的血肉，自動(dòng)的飄向了遠(yuǎn)處的大智菩薩。

大智菩薩那被寧辰打破的肉身，就跟一團(tuán)海綿一樣，不停的吸收著那些飄散過(guò)來(lái)的魔族血肉。

大智菩薩的血肉，跟這些魔族的血肉，似乎非常的契合。

兩者融合起來(lái)，沒有任何的阻礙。

隨著大智菩薩不停的融合這些血肉，大智菩薩血肉本身，也在不停的壯大。