棠溪離開后，陸垚看著這眾生百態(tài)，心中不由得百感交集。他又看了看自己帶的這兩大包的布袋子，心說，還好自己穿越過來，是在一個(gè)衣食無憂的家庭，而且憑借著家中的關(guān)系運(yùn)作，自己直接就可以參加省試。而他面前還有身邊的這些學(xué)子們，自然是就沒有那么好的運(yùn)氣了。

宋朝是一個(gè)重文輕武的朝代，宋代的科舉制度相比較前代的科舉來說，更為開明與合理，例如宋朝的科舉擴(kuò)大了取士的范圍，尋常的百姓也可以參加科考。依照當(dāng)時(shí)科舉的規(guī)則，學(xué)子們鄉(xiāng)試成績合格后，下一步就要到京城參加省試了。

受到科舉制度的影響，平民子弟中參加鄉(xiāng)試并通過的人大有人在，但是如果學(xué)子自身的家境貧寒，即便是自己的成績優(yōu)異，往往也并不一定能夠去赴京再考。因?yàn)檫@一路的盤纏就是擺在他們面前的一大難關(guān)，而且到了京城之后，衣、食、住、游樣樣都需要錢。所以當(dāng)時(shí)有很多已經(jīng)通過鄉(xiāng)試的學(xué)子，因?yàn)樽陨淼慕?jīng)濟(jì)原因最終不得不放棄掉進(jìn)京趕考這個(gè)機(jī)會，棄考的人中以四川、嶺南地區(qū)為多，原因無非就是距離京城路途遙遠(yuǎn)，路不好走，所需要的盤纏更多罷了。

學(xué)子們中出現(xiàn)這樣的情況，重文輕武的宋朝肯定要想辦法解決這個(gè)問題。為了緩解寒門學(xué)子們赴京時(shí)的盤纏不足的問題，宋太祖曾經(jīng)下令印出專用的“官券”，赴京趕考的學(xué)子們憑借此券可以在赴京沿途中得到各級官府的食宿招待，這種“官券”的出現(xiàn)解決了當(dāng)時(shí)很大一部分寒門學(xué)子的經(jīng)濟(jì)困難問題。

不過，這“官券”雖說是皇家發(fā)的，而且陸垚之前和蘇軾蘇轍聊天的時(shí)候也曾經(jīng)聽他們提起來過，不過據(jù)他們所說，其實(shí)他們一路以來上京趕考，能夠用上這東西的地方，真可以說是少之又少。有些客棧還有飯館，他們是根本不接受進(jìn)京趕考的學(xué)子用這種東西進(jìn)行抵押消費(fèi)的。舉個(gè)最簡單的例子，若是這東西真的有那么大的神通，為什么蘇軾蘇轍到了這汴梁城中，沒有住在客棧，而是找了一個(gè)寺廟居住呢。

進(jìn)京趕考，除去錢財(cái)問題之外，還有一個(gè)大問題，那就是交通。這時(shí)候的交通，可不比現(xiàn)在，飛機(jī)火車輪船一應(yīng)俱全。過去交通不發(fā)達(dá)，馬車速度也就比步行快點(diǎn)，而且也不可能一路掛三檔，得走走歇歇。當(dāng)時(shí)條件下，旅人晚上盡量不露宿野外，怕有野獸，不安全，必須及時(shí)投宿，這就進(jìn)一步降低了旅行速度。加上考生家鄉(xiāng)離京距離遠(yuǎn)近不同，需要的時(shí)間自然也大相徑庭。此外，中國雖然中央集權(quán)、禁絕民間私有武器；但治安仍然是不能和現(xiàn)代相比的——雖然相對于中世紀(jì)已經(jīng)是天堂了——最不乏的就是“進(jìn)京趕考途中遇害/僥幸逃脫/高中后復(fù)仇”之類的故事了

再加上路上店家的衛(wèi)生條件等諸多問題，顯而易見，趕路是極不利于身體健康的。綜上，這就使得進(jìn)京趕考是一趟漫長而又危險(xiǎn)的旅途。大致來說，除非京城近郊，省內(nèi)往往也得十天半月才能趕到；省外走幾個(gè)月更是尋常；再加上人身方面的憂慮……所以，如果他們考不上就回家了，那么路上又要白白消耗幾個(gè)月；除非這輩子再不科舉，否則沒多久他還得再次“進(jìn)京趕考”，于是時(shí)間/金錢就全部消耗在趕路上了；再加上路上人身方面的風(fēng)險(xiǎn)……這就導(dǎo)致這樣一種現(xiàn)象：趕考的舉子們，若是當(dāng)年沒有考上，那么他們一定不會回家；而是留在京城，等待下一次機(jī)會；這種等待可能超過10年、甚至有直到客死他鄉(xiāng)也沒考上的。

科舉考試的艱難，作為汴梁本地人的陸垚，都不敢說自己能完全體會到。其實(shí)，他打心里，還是十分敬佩這些不遠(yuǎn)萬里長途跋涉進(jìn)京趕考的學(xué)子們的。

于是，陸垚也不張揚(yáng)，默默地找到了自己的位置，開始排隊(duì)。

看起來，這陸垚前面和后面排隊(duì)的學(xué)子，一個(gè)個(gè)都是寒門子弟，家庭條件基本都是不怎么好的，每個(gè)人的穿著也不像陸垚這樣光鮮亮麗，