我國自古以來就有禮儀之邦的美稱。各種禮儀習(xí)俗種類繁多。在結(jié)婚的禮儀上，結(jié)婚后三天，回娘家的這種習(xí)俗，一直保留至今?；啬锛?，也叫回門，宋代時候叫“拜門”，秦代時期稱為“歸寧”，由此可以追溯到2500年前，可見，古代對結(jié)婚后，回娘家習(xí)俗的重視。

我們現(xiàn)代社會的結(jié)婚儀式，相對來說很簡單了。婆家宴席完畢之后，意外著婚禮結(jié)束了。但是，在古代，結(jié)婚后，三天回娘家，才是婚禮最后一道程序。

出嫁的女兒，三天必須回門很重要。一是感恩娘家父母，畢竟養(yǎng)育了女兒十幾年，回來安慰一下二老的落寞的心靈。丈夫拜見岳父母，也算是感謝父母對媳婦的養(yǎng)育之恩。古代，雙方親家見一次面很不容易的，女方父母不能隨意去女兒家的，不像現(xiàn)在說來就來，說走就走的。當(dāng)時定親時候，大都通過中間的媒人在中間牽線。

雖然丈夫會受到娘家人熱情款待，夫妻二人回娘家，是不能同房的。原因很多，有的資料說夫妻二人在娘家同房，會影響娘家的運勢。古代女子是很沒有地位的，不能認為是自己家人，嫁出去的姑娘等于潑出去的水。雖然回自己的娘家，此時已經(jīng)不是娘家姑娘了，是娘家客人。古代血統(tǒng)觀念很強，科技不發(fā)達，封建迷信思想嚴重，他們認為如果夫妻二人在娘家同房，懷上孩子，會把人脈人氣，人勢與財運帶到了婆家。

無論處于什么原因，客觀上也起到了對新婚夫婦身體保護。在古代，不像現(xiàn)代這樣，關(guān)于男女生殖之事，不僅學(xué)校教材有講，廣播電視，甚至網(wǎng)絡(luò)媒體都有許多關(guān)于新婚男女之事。在古代就不同了，男女授受不親，男女有別是很嚴格的界限的。大多數(shù)新婚夫婦不懂男女之事，春宵一刻值千金，經(jīng)過洞房花燭夜之后，難免陷入無節(jié)制的房事生活中。這樣不但對男女身體都有傷害，更不利于受孕。所以，結(jié)婚三天后回門，可以給夫妻一個難得的休憩機會。丈母娘也該勸自己的姑娘，不要過分透支身體，畢竟兩口子生活一輩子，要細水長流。

除此之外，更重要的是，有件害羞的事，必須回娘家做！我們知道，古代女子結(jié)婚非常早，大多15-16歲就結(jié)婚了。用現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)觀點看，這些小女孩還沒發(fā)育成熟呢！無奈，古代生產(chǎn)力水平低下，醫(yī)療技術(shù)，營養(yǎng)條件都不好，人們平均壽命短?！霸缟F子”“傳宗接代”早已深入人心了，特別是“不孝有三，無后為大”，把生兒育女推向了人生最高目標(biāo)。導(dǎo)致這些女孩，必須早早嫁人。

古代大戶人家，特別重視貞節(jié)，新婚之夜夫妻圓房又是重中之中。對于十幾歲的小女孩來說，進入了一個陌生的世界，很多男女之事，根本就不懂。古代女子，在結(jié)婚前是接觸不到，房事相關(guān)信息的，只是在結(jié)婚前，母親把壓箱底的圖畫，偷偷交給她，草草向她傳授一些，男女之間圓房的事情。

新娘首次圓房之后，肯定會遇到各種不懂的問題，特別是很多女孩都是黃花大閨女，難免有些出血的事，這又不好意思在婆家傾訴，女人的特別生理期，丈夫也不懂。結(jié)婚后，回娘家需要自己的母親，答疑解惑，討些經(jīng)驗，特別是在房事中，所遇到的難以啟齒的事情。古代結(jié)婚三天后，必須回娘家，還是有一定道理的。古人規(guī)定的這些習(xí)俗，真是用心良苦，步步都充滿了古人的智慧。

古代類似這樣的習(xí)俗很多，農(nóng)歷五月，讓婦女回娘家住一個月，因為五月俗稱“毒月”。這期間夫妻避免同房，對身心健康的恢復(fù)有極大的好處。端午節(jié)更要慎重，因為這一天是九毒之首，要進行喝黃酒，插艾蒿等避邪驅(qū)毒儀式。很多習(xí)俗都凝結(jié)了古代人經(jīng)驗智慧的結(jié)晶。我們今天社會，雖然不能全盤照搬古人的做法，有很多優(yōu)秀的習(xí)俗和文化傳統(tǒng)我們還是要發(fā)揚得。例如，婚后由于工作等各種原因，我們不能馬上回娘家，可以適當(dāng)?shù)毓?jié)制房事生活，達到健康的