汴梁，陸府。

陸垚回到府上之后，一直就在自己的書房之中，雖說他已經(jīng)安排了下去，不過對于武館的建立還有擂臺賽是否能夠成功舉辦，連陸垚自己都沒有什么信心，畢竟這是和蹴鞠完全不同的兩種東西。

能不能成，更多的就是要看張茂才的營銷策略了，畢竟方莊、張牟他們，認識的人并不是那么多，本來人員就有限，更何況他們能找到的人現(xiàn)在是什么情況，又想不想?yún)⒓舆@次的擂臺賽這都說不定。

所以，最重要的，其實是張茂才和楊濤的營銷策略。

宋代是我國古代商品經(jīng)濟大幅度發(fā)展的時期。一戶人家種植萬余株，此時的農(nóng)戶進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已不再是單單滿足于自身的消費，而是以商業(yè)生產(chǎn)方式進行著大規(guī)模種植。由于采取了預定契約方式的商業(yè)生產(chǎn)，在確保質(zhì)量的前提下，為了保證數(shù)量，即便是生產(chǎn)者也不能隨意食用。宋代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達，為商品經(jīng)濟的發(fā)展提供了基本的物質(zhì)條件，朝廷的惠商政策則是商品經(jīng)濟繁榮必不可少的。政策對經(jīng)濟走向具有導向作用，唐代之前重農(nóng)抑商思想占主導地位，農(nóng)民則專心務農(nóng)，商業(yè)被列為低等職業(yè)，被世人所不屑。宋仁宗亦多次下減稅之令。這一系列的惠商政策對宋代經(jīng)濟的發(fā)展有很大的促進作用，稅務

的固定已經(jīng)適當?shù)臏p少，甚至于一些小商販可以不用交稅，大大加強了市場的規(guī)范性，也使從商的益處體現(xiàn)出來，從而吸引了一些市民轉而從商，緩解了農(nóng)業(yè)的人口壓力。宋代“坊市合一”政策和“宵禁”法令的廢除，使其有著熱鬧非常的都市景象：它不僅反映出市場繁榮——橫向上空間的動態(tài)，而一處漸漸歇業(yè)，而他處又復起開張的情形，同時也說明了縱向上時間的動態(tài)。夜間之“商”竟也與“日間無異”，

這種連續(xù)的商業(yè)活動，使得都市變成了一個“不夜天”。不單“大內(nèi)前外”是如此，其它地方亦有繁華之景象。

宋朝的商業(yè)經(jīng)濟在歷朝中處于鼎盛，在社會的大環(huán)境下自然令許多人都投身于商業(yè)。北宋張擇端的《清明上河圖》中就展現(xiàn)了當時北宋都城汴京的繁華景象。在道路兩旁，處處是鱗次櫛比的商鋪。

各式店鋪林立于街頭，諸如茶坊、腳店、酒肆等。汴河中往來商船絡繹不絕，碼頭之上過往行人摩肩接踵。宋朝城市的熱鬧景象無疑是經(jīng)濟繁榮的真實寫照。各行各業(yè)顯然都想在這個穩(wěn)步發(fā)展的商業(yè)環(huán)境中謀取自己的利益。這時如何吸引客源就成為了商鋪的營業(yè)者們首先要考慮的問題。

最直觀的一種宣傳方式就是門前的招牌。每家店鋪一定會在自家店鋪旁懸掛一扇醒目的招牌。招牌上所題的大多是店中所售賣的最具特色之物，或是令人心生好奇之語。如汴京中售賣扇子的店鋪便會在招牌上寫上“重金雅扇“。除了讓人知道店內(nèi)售賣的是扇子之外，還讓人提前了解到了扇子的品質(zhì)。

又如雜貨行，在店中懸掛了醒目的“公平交易“四字，首先就讓顧客放下心來進行買賣。售賣參苓補膏的店鋪左懸“參苓補膏“，右懸“各色細果“招牌，讓人一目了然。行走在汴京的大街小巷中，一眼望去便可知各家店鋪之中所售何物。

另一類招牌雖不提店鋪所售之物，實則更容易引起過往行人駐足。《水滸傳》中武松途經(jīng)的酒肆便立有“三碗不過崗“的招牌。這頗為自信的語氣確實勾起了武松的好奇。許多顧客或許也會如武松一般，想要驗證自己是否能與眾不同，從而帶動了店鋪的客流。

汴京中有一家藥鋪，牌匾上題“趙太丞家“。顯然店鋪的主人是利用自己曾作為御醫(yī)的名頭來吸引客源，更具有說服力。不僅如此，店鋪左右兩側分別有“治酒所傷真方集香丸“、“太醫(yī)出丸醫(yī)腸胃病“。

言簡意賅地告訴行人，這家店鋪是由一位善于醫(yī)治腸胃的太醫(yī)所開。況且北宋人大多嗜