尚，道：“大師，來吃點兒兔肉，可好吃了。”

明已和尚閉著眼，連連擺手，道：“出家人不吃葷腥。”

敖澤咬了一口兔肉，吃得津津有味，向明已和尚問道：“大師，為何出家人不吃葷腥？”

明已和尚取出一個冷饅頭，咬了一口，道：“萬物有靈，豈能因為一時口腹之欲，就造此殺孽，這樣有違我佛慈悲之心。”

敖澤又道：“那就是不能殺生嘍？”

明已和尚道：“正是這樣，沒想到小施主還這么通曉佛理，我早就說過小施主與我佛有緣，小施主當廣布施，多福報。”

敖澤心道，這和尚說了半天，無非還是想從我這里化緣，若不是看到你砸人家房子，說不定我還就真的布施一些，你這惡和尚，哪有你這樣化緣的，笑道：“大師過譽了，不過是胡亂讀過一些佛經罷了，聽說佛家有云‘一花一世界，一葉一如來’，那一花一葉之中也有世界也有生靈了？”

明已和尚道：“小施主理解岔了，佛家所說‘一花一世界，一葉一如來’，是以小喻大，說是從這一葉一花中悟世界。”

敖澤哦了一聲，道：“原來是這樣，看來是我理解岔了，”吃了一口兔肉，接著道，“水中蚍蜉，地上螻蟻，也算生靈吧？”

明已和尚啃完手中的冷饅頭，道：“自然算是。”

敖澤悠然道：“那大師喝水走路，不知要傷多少生靈，和尚，你也殺生了哩。”

明已和尚聽了，立刻雙手合什，口宣佛號，道：“罪過罪過，施主所言，小僧可承受不起，萬物皆有造化，世人皆有罪業，所以小僧日常念佛，勤修德業，多贖罪衍。”

敖澤道：“我看大師才是雄辯多才明佛理哩。”

明已和尚不理敖澤，趺坐在地，小聲念動經文，任敖澤在一旁不住地說叨，就是一動不動。

敖澤說了半天，說得口干舌燥，吃了半只野兔，將另半只收了起來，那明已和尚就是一動不動，心道，這和尚莫不是也在裝傻充愣。仔細看去，敖澤卻發現這和尚身上的氣息全無，就像死了一般，連忙在其鼻子前試了試，還有微弱的呼吸，但是身上的氣息卻完全變了，如果你不注意，哪怕就是在近前，你也不能輕易發現這和尚。

這樣的氣息，敖澤在太傅大人那兒見過，可是太傅大人修為深不可測，難道這和尚修為也是不弱？自己竟然沒有發現，但是如此修為又為何非要砸人家房子，真是匪夷所思。

青牛在小溪旁悠閑地啃著枯草，沒有豆粕也吃得津津有味。

敖澤在一旁坐下休息，卻是不斷地盯著那和尚，心道，真是一個怪和尚。過了半個時辰，敖澤見這和尚依然一動不動，反正也休息夠了，站起身來，就要離去，那和尚卻醒轉過來。

敖澤停下腳步，道：“我還以為大師剛才死了呢。”

明已和尚道：“有勞施主掛念了，小僧剛才只是入定罷了。”

敖澤道：“入定？”

明已和尚道：“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，諸法空相，無垢無凈，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”

敖澤在太學院藏書閣也讀過不少佛門典籍，明已和尚的這幾句話像是某種功法口訣，不禁驚道：“這是口訣？”

明已和尚淡然道：“佛家稱作法門。”

敖澤默念法門口訣，也像明已和尚那樣，趺坐在地，慢慢參悟那幾句話，“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，這就是說，不為一切一切感官所動，“諸法空相，無垢無凈”，便是不拘泥一切外在形式和舉動，“照見五蘊皆空，度一切苦厄”，不為外在所觸動，將自己心神融入到內在世界之中，無我無世界，我即世界，世界即我。

過了沒多久，敖澤便物我兩忘，唯有神識感官還在，也不強求，任由神識在體內不斷游走。神識融入體