是謀求王爵罷了。

明面上吃虧最多的是大周。

被削弱了中央集權(quán)，讓地方自立有了更強(qiáng)大的支撐和野心。

但實(shí)際上大周并沒(méi)有太多損失。

幽冥之地妖魔眾多，大周這些年確實(shí)通過(guò)四征將軍控制了一部分，但是相較于廣袤的幽冥之土而言，這一部分算不得什么。

就算大周不下達(dá)‘二十階軍功制’和‘開拓節(jié)印’，陰羅天子和江南五姓占領(lǐng)的幽冥之地難道會(huì)重新申報(bào)給大周嗎？

而現(xiàn)在，雖然退了一步，但實(shí)際上，大周仍然把握住了大義，分封之權(quán)操之于上。

若是大周最后平定了天下，國(guó)力強(qiáng)橫，出了一位一言九鼎的絕世帝王，再學(xué)習(xí)漢武帝，來(lái)一道‘推恩令’也不是不可以。

李長(zhǎng)青目光看向周圍的人，他明顯發(fā)現(xiàn)分為了兩部分。

一部分是星宿寺真如和江南五姓這種名門望族，他們神色淡然，看不出喜怒，似乎早就知道了天后會(huì)這么做。

另一部分是洗劍閣弟子和地方豪強(qiáng)子弟，他們臉色狂喜，甚至不斷稱贊天后德政。

一桃殺二士。

李長(zhǎng)青腦海中浮現(xiàn)出這個(gè)詞。

之前何九章曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，崔溟滄說(shuō)龍口渡有蛟龍之氣，本身就是為了在天下人心中開一條口子，放出人心野望，動(dòng)搖皇權(quán)根本。

而這位天后更是大氣，既然你們想要開口子，索性就開大一點(diǎn)。

江南五姓想要取代大周，而下面還有更多的小門小戶指望著取代江南五姓。

所以她第一步，就是將五姓望族和地方豪強(qiáng)先區(qū)分開。

坐在上首的縣尊楚當(dāng)河咳嗽了一聲，眾人討論的聲音漸漸小了下來(lái)。

“有幽冥陰羅氏，秉持幽冥龍氣而生，理政陰陽(yáng)，開羅華山城隍府，掃平天下鬼患，于民生有功，本縣意欲建羅華山城隍府，讓百姓供奉，諸位以為如何？”

這是江南五姓的意思。

李長(zhǎng)青瞬間反應(yīng)了過(guò)來(lái)，他看向旁邊的何九章和許三有，兩人都沉默不語(yǔ)。

原來(lái)如此。

這位龍口渡縣尊大人也只能做到如此了，夾在江南五姓和大周天后之間，同時(shí)下達(dá)兩邊的政令。

“縣尊大人德政。”

盧真觀等一系江南五姓的子弟列隊(duì)而出，為這條政策站隊(duì)。

不過(guò)原本和縣尊楚當(dāng)河站在一起的學(xué)政關(guān)君逸突然開口道，“本官覺(jué)得有些不妥。”

縣尊楚當(dāng)河見(jiàn)關(guān)君逸出頭，松了一口氣，順勢(shì)說(shuō)道，“學(xué)政大人覺(jué)得有何不妥？”

“禮曰，名不正言不順。”

“我龍口渡城隍廟自然應(yīng)該供奉龍口渡城隍，供奉一位羅華山城隍算什么事？”

“先生此言差矣。”

尚書文穿著月白色士子衫出列，“龍口渡城隍五十年前天變隕落，因此才有如今幽冥之亂，事急從權(quán)，逾禮不咎。”

關(guān)君逸看了一眼尚書文，笑道，“你尚家的縱橫道不過(guò)是小道，如何能夠上得了臺(tái)面，你說(shuō)事急從權(quán)，我問(wèn)你，剛剛天后口諭，可有從權(quán)之法？”

被關(guān)君逸訓(xùn)斥，尚書文臉色變得難看。

打人不打臉，儒學(xué)確實(shí)是顯學(xué)，但是當(dāng)著這么多人的面，說(shuō)他尚家學(xué)習(xí)的是小道，也只有關(guān)君逸這位當(dāng)世大儒了。

若是別人這樣說(shuō)，自然是生死仇怨。

但是他這么說(shuō)，就是儒道和縱橫道的爭(zhēng)論，而這種爭(zhēng)論早已定論，不然如今科舉考試也不會(huì)以儒學(xué)為主了。

天后的從權(quán)之法？

李長(zhǎng)青沉下心來(lái)思索，突然眼前一亮。

原來(lái)如此，頒布‘二十階軍功制’還有這種考量！

在場(chǎng)之人都非愚笨，馬上就反應(yīng)過(guò)來(lái)，二十階軍功