甘罡總督在創造了一本厚厚的教典之后，就將這個教典拋給了自己的幾個比較聰明的人類信徒。

雖然說是信仰只有真信徒的程度，但是甘罡總督覺得，傳教這種事情還是交給聰明人做的好，自己的那幾個狂信徒都是野蠻人，字兒都不認識幾個，傳教這種事情交給他們絕對是壞事兒。

這本教典可以說是包羅萬象。

首先是闡述教義的核心，進化，進化需要磨礪爪牙和增進智慧，所以要求信徒要勤加鍛煉身體和常讀書。

其次是約束，主要的約束對象是神職人員，其次是那些信奉的人。

這東西說是戒律可能更好的理解一些。

再然后就是確定下了自己的節日和節日盛典的類型。

甘罡總督將自己登神的那一天定為了神降之日，舉辦的節日盛典類型是狂歡。

再然后教典之中就是一些寓言小故事和神職人員行動守則，遺跡怎樣來拉攏一個信徒這樣的操作。

最后教典之中則是甘罡總督發明的一些儀式、法術和結合信仰修煉的修煉法。

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主要就是之前說過的洗禮。

不過奸詐的甘罡總督甚至將洗禮這種玩意兒也給簡化成了四個階段，當然了也不全是因為甘罡總督奸詐的原因，而是因為他澳旅到了這個洗禮儀式的學習難度的問題，所以將這個洗禮儀式給拆分了。

第一個階段的牧師洗禮。

一個見習牧師就可以用出來，甚至真信徒也可以用出來。

通過自己的生命力牽引周圍大自然的生命力對洗禮對象進行洗禮。

效果對成年人來說比較微弱，但是對于嬰兒來說已經是足夠了，而且這個儀式完全不花甘罡總督的神力和信仰之力，只需要利用靈界回應儀軌而已。

第二階段的神父洗禮。

正職的牧師、修女和神父才能運用出來的洗禮儀式。

通過儀式、自己的生命力、自然界散溢的生命力，加上一小部分信仰之力和千萬分之一滴的神力組成洗禮，洗禮效果很好。

如果是少年和嬰兒時期進行洗禮的話，會額外的獲得智力和體質的增長。

第三階段為洗禮。

這個就是原版的洗禮，可以為一個成年人增加自己等量的生命力。

只有主教、執事之類的存在才能在十多位正職的牧師和修女的幫助下運用這個儀式。

神力提升至萬分之一滴。

但是這個并不簡單如果是少年和嬰兒時期進行洗禮的話，在生命、體質、力量、智慧等方面，被洗禮者將全面超出同類。

第四階段為大洗禮。

這個是經過強化的洗禮，簡單粗暴的花費更多的神力。

甘罡總督在教典之中記載。

這個洗禮只能由教皇甚至是神子才能在神降日的這天舉行這個儀式。

在主教、執事神父、修女的幫助下才能完成。

這是一個群體性洗禮儀式，但是卻不僅僅如此，因為神靈會將目光投向了這個儀式。如果有人真的資質優異的話，神會賜下特殊的天賦，將他變為完美之人注入完人基因種子。

這種完美之人被神稱為阿斯塔特修士，在教典的規劃之中將屬于教會的特殊單位。

就算是之后不加入教會也會享受到類似與教會執事的權力。

法術之類的大部分都是那種利用有每日次數限制的法術位施法，或者說神術更加的準確一些，因為教廷教士們施展法術的能源來自他們每日祈禱之中甘罡總督給他們的回饋。

當然修行了特殊的法門之后，他們身體也會誕生屬于自己的特殊力量。

因為是結合體內的信仰力量形成的，所以這種力量也被甘罡總督命名為圣力